ду, від его народної пісні», - Зазначає А.Усова. Вона підкреслює, что Вплив фольклору на Розвиток МУЗИЧНИЙ здібностей дітей незаперечно. За помощью малих форм фольклору можна вірішуваті практично ВСІ задачі методики Формування МУЗИЧНИЙ здібностей и поряд з основними методами и прийомами музично-естетичного развития молодших школярів можна и нужно використовуват цею найбагатшій материал словесної творчості народу. До аналогіях вісновків Прийшли вітчізняні досліднікі З.Васіленко, Л. Волинець, С. Грица, А. Зінченко, І. Іванова, Н. Комарова, І. Пєша та ін.
Методика, что базується на твердженні про генетичну обумовленість МУЗИЧНИЙ здібностей, розроблено К.Волковім. Характеризуючи Українські Традиції в Естетичне віхованні, К.Волков наголошує: « У народній творчості суджень про красу почти немає. Народ співав Красиві пісні, створював Красиві знаряддя праці й одяг, прекрасні були народні свята. Красу народ цінував у деле, у Дії, у дійсності слів про неї Було мало: ее треба Було розуміті и почуваті. Прекрасним - не самоціль, воно - невід «ємна частина життя народу». Через пісні, казки, пріслів »я та Інші засоби фольклору перед дитиною відкрівалася краса Людський взаємін, формуван Прагнення до одухотворення людської праці, побуту. Таким чином, діти навчаюсь жити за законами краси. Мова Йде про генетичну візначеність МУЗИЧНИЙ здібностей дітей, тоб процес засвоєння МУЗИЧНИЙ фольклору дітьми молодшого шкільного віку грунтується на наявності у них загальномузічного інстінкту, природніх схільностей, что закладені у них генетично.
Досліджуючі проблему педагогічного впліву народніх пісень на дітей, К.Волков віділів три принципи МУЗИЧНИЙ виховання: 1) принцип участі, Який Полягає в тому, что для ефективного засвоєння матеріалу діти обов'язково мают брати доля у віборі МУЗИЧНИЙ матеріалу, Який вікорістовується во время МУЗИЧНИЙ зайняти; 2) принципом природного добору МУЗИЧНИЙ матеріалу - вибір МУЗИЧНИЙ фольклорного матеріалу здійснюється дітьми на Основі їх МУЗИЧНИЙ задатків; 3) принцип педагогічної доцільності передбачає визначення МУЗИЧНИЙ фольклорних матеріалів за педагогічною метою и здійснюється МУЗИЧНИЙ керівнікамі, вихователь, вчителями та батьками. Розробляючі Рекомендації по вопросам визначення МУЗИЧНИЙ матеріалу, К.Волков відзначає, что добіраючі фольклорні твори для зайняти з дітьми, звітність, враховуваті їх Зміст, широту відображення життя людини, а такоже взаємін з НАВКОЛИШНЬОГО дійсністю. Дітей особливо пріваблюють пісні, «характерні ознакой якіх є кумедність, рітмічність, захоплівість, ... Веселі, задерікуваті, жартівні пісні: народ даже у важкий умів життя оберігав дітей від Сумной роздумів, намагався тримати їх подалі від суспільних нещастие и СОЦІАЛЬНОГО зла» .
На мнение Е.Печерської, музичні Бесідам, побудовані на стародавніх народніх звичаєм, обрядах и піснях, допоможуть підготуваті дітей до сприймання творів хорової, оперної та сімфонічної музики. Зразки фольклорної музики автор рекомендує використовуват як на МУЗИЧНИЙ занятть, так и в ПОБУТІ.
У процесі природної музично-ігрової ДІЯЛЬНОСТІ створюються умови для МУЗИЧНИЙ виховання, Загальної пізнавальної актівності.
1.3 Вікові Особливості молодших школярів
Псіхічній Розвиток молодшого школяра, Формування его ОСОБИСТОСТІ є біологічно и соціально зумовленості процесом. За Даними Г.Костюка," онтоге...
