фське осмислення природи, тісний взаємозв'язок між природою і людиною, а також їх взаємна відчуженість. У вірші «Я не шукаю гармонії в природі ...» (1947) природа бачиться поетові величезним «світом протиріч», наповненим «бесплодною грою» і «марно» тяжкою працею.
Вірш наповнене олицетворяющими метафорами: «сліпа ніч», «замовкне вітер», «в тривожному півсні знемоги», «затихне потемніла вода». Тут же має місце такий художній прийом як порівняння. Автор порівнює природу з «божевільною, але люблячої» матір'ю, яка не бачить себе в цьому світі без свого сина, яка без нього не є повноцінною:
Так, засинаючи на своєму ліжку,
Божевільна, але любляча мати
Таїть в собі високий світ дитяти,
Щоб разом з сином сонце побачити.
[9, c. 174]
У даному творі можна виділити неявну антитезу, протиставлення добра і зла:
І в цю годину сумна природа
Лежить навколо, зітхаючи важко,
І не мила їй дика свобода,
Де від добра невіддільне зло.
[9, c. 173]
Або, наприклад, автор протиставляє рух, мінливість нікому сну, відчуженню:
Коли втомившись від буйного поруху,
Від марно тяжкої праці,
У тривожному півсні знемоги
затихне потемніла вода ...
І далі Заболоцький підтверджує цю суперечливість, подвійність:
Коли величезний світ протиріч
Насититься бесплодною грою, -
Як би прообраз болю людської
З безодні вод постає переді мною.
Лірика поета відрізняється контрастністю зображуваних образів. Наприклад, у вірші «Десь у полі біля Магадана ...» (1956) створюється нестерпне відчуття смутку і пригніченості від страшного контрасту замерзлої, завьюженной, непривітною землі і величезного, безмежного світлого неба. Зірки в даному вірші символізують не тільки свободу, а й сам процес звільнення. Поки старі ще не відокремлені від реальності, від своїх земних справ, зірки на них не дивляться. Але в смерті вони з'єднуються з природою, з цілим світом, здобуваючи свободу:
Чи не нажене більше їх охорона,
Чи не наздожене табірний конвой,
Лише одні созвездья Магадана
заблищало, ставши над головою.
[9, c. 400]
Лагерна тема в тісному сплетінні з темою людського страждання відбилася в даному вірші. Горе двох «нещасних росіян» строків, у яких душа «перегоріла», зображено на тлі «чудової містерії всесвіту».
Циклу «Остання любов» як «великого твору», що складається з окремих частин, кожна з яких доповнює і визначає подальшу, притаманне епічне начало. Тут можна відзначити прагнення автора відтворити «текучий» процес дійсності. Викреслюється послідовний подієвий ряд історії «останньої любові» і наявність спільного обрамлення.
Вірш «Ялівцевий кущ» (1957) відрізняється особливою мелодикою, утвореною певним звуковим набором:
...
