аснім, вольовости, образним, багатожанровім, бо шукає шляхи свого вираженною в умів Заборона. Его формують мовотворчість Івана Котляревського, суплікі ї оповіді Григория Квітки-Основ'яненка, поеми й особливо послання Тараса Шевченка, записки Пантелеймона Куліша, публіцистика Михайла Драгоманова, Історичні праці и Політичні Промови Михайла Грушевського, Присвятої ї Промови та поеми Івана Франка, поетична В«Вогненні мова В»Лесі Українки, мовні Дискусії Івана Нечуя-Левицького, Михайла Коцюбинського, Бориса Грінченка, епістолярій Панаса Мирного, журналістика Олени Пчілки І ще творчість багатьох візначніх українських мовних особистостей.
Тоталітарна самодержавна и радянська єпохи породили В«мову владиВ», авторитарна, директивна мовлення, за античної риторики - В«агональногоВ» мовлення. Сучасне українське суспільство прагнем позбавітіся ціх тоталітарніх нашарувань, Оновити свои духовну и культурну сферу, тому надає ПЕРЕВАГА конструктивного діалогу, мовня порозумінню, ідеям гуманістічної риторики. p align="justify">. Моральний обов'язок оратора - буті чесним, справедливим м, Доброчин, відкрітім для людей.
. Висока освіченість оратора. Оратор винен мати грунтовні знання не Тільки з предмета мовлення, а і із проблем Усього курсом цієї дісціпліні и дотичність тим Із суміжніх наук. p align="justify">. Обов'язковим для оратора є вільне володіння сучасности русски Літературною мовою, зокрема ее стілістічною системою, функціональнімі стилями та жанрами, способами та прийомами організації художніх ЗАСОБІВ для підготовкі ї віголошення промов. p align="justify">. Виразности індивідуальне мовомислення. Добрі, Якби КОЖЕН оратор, промовець МАВ власний ораторське стиль з характерними індівідуальнімі рісамі свого публічного мовлення, вмів створюваті потрібну тональність, колорит Спілкування. p align="justify">. Промовець має буті національне свідомою особістістю и позитивно впліваті на мовня практику. p align="justify"> До індівідуального ораторське стилю можна Віднести:
усвідомлення спожи и виховання оригінального мовомислення;
ВЛАСНА мовотворчості манеру, что віявляється в особливостях композіції Промови, побудова фраз, схільності до вживании ПЄВНЄВ слів і словосполучень, окрем художніх ЗАСОБІВ;
поведінку промовця в аудіторії; вміння відчуваті В«центрВ» Спілкування, Вчасно переключаться уваг слухачів;
кінесіку и міміку та характерні жерсті;
техніку вімові и дікцію, ритмомелодику. Отже, тієї, хто хоче дива Майстерня промовцем (оратором, красномовцем), винен подбаті про:
освіченість и глібокі знання свого фаху та дотичність до нього;
риторичність ідеал, Який бі Хотів наслідуваті;
поиск на промовців, чіє мовлення відповідає его смаку, в кого ВІН Хотів бі вчитува, знайте свой мовний авторитет;
власний ораторське стиль;
вміння вести розгорненій монолог (лекцію) з фахової проблематики;
вміння вести конструктивний бесіду;
володіння полемічнім красномовства, культурою діалогу и полілогу у діскусіях и диспутах;
морально-етичний облік освіченої и віхованої людини;
вміння користуватись Скарбниця антічної и національної Риторика, ораторське досвідом попередніків и сучасніків (використовуват взірці промов и текстів, Прийоми ріторічної техніки, стилістичні засоби національної мови).
ВІДІ красномовства
Основні роди, види и жанри красномовства
Основоположник антічної ріторічної науки Аристотель віділяв три основні роди (тіпі) промов: судові, дорадчі та похвальні (епідейктічні). Це означало, что на тій годину риторична практика Вже нагромаділа достатній досвід для діференціації и класіфікації промов та сістематізації ЗАСОБІВ Досягнення заданого ЕФЕКТ від них. Учення про три роди промов у ріторіці Цицерона Дещо відрізняється від арістотелева вчення, Який вчення про три роди промов розвінув у три види риторики. p align="justify"> У Цицерона вчення про три роди промов - це ті Самі судові, дорадчі та похвальні Промови, візначені раніше Аристотелем, и водночас це ще й три роди промов, віділені нема за сферою І метою (засуджених, Користь, хвала), а за якістю промов, мовня матеріалом, тоб за тією основою, на якій пізніше сформувалося вчення про три експресівні стілі: високий, низька и середній (помірній). Цицерон почінає Розмова про це так: В«Промова Буває трьох родівВ», и віділяє ораторів, Які малі В«величного поважність думок и пішність слівВ», В«здатні ї Готові хвілюваті ї полоніті душіВ», досяжними цього Промова В«гладкою, струнці й завершенняВ». Інші ораторія досяжними мети В«Промова різкою, Суворов, грубою, незавершеність ї незаокругленоюВ...
