х ідей будувалася на тому, що художник, композитор чи вчений В«дізнаютьсяВ» своє майбутнє твір.
Деякі концепції будувалися на даних інтуїції вчених, інші - на експериментальних результатах. Нарешті в проблематиці уяви виробилися два основних теоретичних підходи:
Крайній ідеалістичний погляд. Уява являє собою спочатку спонтанну творчу силу. p align="justify"> Вкрай механістичний погляд. Для нього було характерне прагнення вивести всі риси його продуктів з образів сприйняття, з даних, які зберігаються пам'яттю. p align="justify"> особливе місце в розкритті природи уяви належить психоаналізу, який почався саме з вивчення однієї з форм фантазії - зі сновидінь. Зигмунд Фрейд проводив детальний аналіз сновидінь своїх пацієнтів. Він показав, що всі елементи сновидіння, що вважалися пацієнтами незв'язними, безглуздими і безглуздими, знаходяться в тісному зв'язку з усією внутрішньою життям людини і мають глибинний психологічний зміст. Сновидіння має реальні джерела двох видів: зовнішню реальність і внутрішню психологічну життя. Фантазія, за Фрейдом, проявляється не тільки в образах сновидінь, але і в творах мистецтва. Вона підпорядкована певним законам, якими керується взагалі вся несвідома сфера: при формуванні образів уяви працюють механізми зсуву і згущення, використовуються символи, які заміщають особи, органи тіла і т.п. Ці механізми, за Фрейдом, виявляються в усіх формах фантазії - в ненормальних бажаннях, в маячних ідеях психопата, в мріях і пр.
Учень Фрейда Карл Юнг вводить в науку поняття В«архетипуВ», яке він трактує як основу колективного несвідомого, яке визначає життєву і творчу діяльність особистості (популяції). Архетипи передаються людині у спадок. Вони являють собою В«технічні форми осягненняВ» реальності, тому символи й образи фантазії людини обумовлюються цими архетипами. Юнг стверджував, що щось нове у творчості людини засноване на вже відомому людству, тобто на архетипі. Фантазії він відводив чисто репродуктивну роль, вважав, що для неї не характерно створення нового. p align="justify"> Серйозну спробу запровадження проблематики фантазії в більш обширний психологічний контекст внесла гештальтпсихология. Вона висунула й дею цілісності саморегульованої системи, що привело її авторів до питання про можливість появи помилкових рішень, варіантів, які не пов'язані з отриманими знаннями і вже виробленими навичками. Ця ідея зв'язувалися ними з уявою і його особливостями. br/>
Уява в структурі психічних процесів
Уява, грунтуючись на образах сприйняття, одночасно є його об'єктивною опорою, особливо в тому випадку, коли сприймається предмет або його зображення з неясними обрисами. Поглиблення сприйняття об'єкта за допомогою уяви у свою чергу залежить від чіткості поставленої пізнавальної задачі. p align="justify"> Між образами пам'яті та уяви також є різні внутрішні взаємозв'язки і складні співвідношення. Образи пам'яті - одна з істотних основ уяви. Чим багатше зміст пам'яті і чим активніше людина може оперувати її образами, тим більше за все це представляє сприятливу психологічну передумову розвитку уяви. Тісно пов'язані образи уяви і емоційної пам'яті. Згадування пережитого активізує образи відтворює уяви; велика кількість і динамізм цих образів у свою чергу підвищують емоційність людини. p align="justify"> Увага є умовою регулювання діяльності уяви і підвищення його пізнавального рівня.
Зв'язок між уявою і мисленням має свої особливості. У них багато схожого, але було б помилковим ототожнювати ці психічні процеси. p align="justify"> Перша відмінність стосується завдань, які вирішують ці процеси. Основне завдання уяви - перетворення минулих вражень у нові. Завдання мислення - пізнання істини. Мислення для вирішення своїх завдань використовує розумові операції. Уява має свій набір В«технікВ» створення образів уяви, таких як гіперболізація, схематизація та ін В уяві є обмеження, пов'язані з обсягом образів, якими ми оперуємо. З цієї точки зору можливості мислення (особливо словесно-логічного) безмежні. p align="justify"> Однак ці два процеси в реальності перебувають у нерозривній єдності. Їх взаємозв'язок виявляється в тому, що в самому нестримному фантазировании неминуче будуть існувати елементи розумової діяльності, так само як і в самому строгому міркуванні неминучі елементи фантазії. p align="justify"> Деякі психологи вважають, що якщо мислення В«позбавитиВ» уяви, то воно буде творчо безплідним.
Досить часто певне розумове побудова людини заздалегідь планується ним як результат синтетичної діяльності мислення та уяви. До їх числа відносяться гіпотези. Щоб з гіпотез отримати істину треба позбутися усього фантастичного, але при цьому не можна забувати, початком створення гіпотези, як і всього наукового пошуку, є фантазія вченого. Тому мо...
