МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ РЕСПУБЛІКИ ТАТАРСТАН
КАФЕДРА ГУМАНІТАРНОЇ ОСВІТИ ТА СОЦІОЛОГІЇ
Реферат
по філософії
на тему: КУЛЬТУРА І ЦИВІЛІЗАЦІЯ
Виконав: Іванов І.І.
Н. керівник: к.ф.н. доцент кафедри ГОС Петров А.А.
Зміст
Введення
Цивілізація і її сутність
Культура і її сутність
Розвиток цивілізації і культури
Перехід культури в цивілізацію за О. Шпенглером
Зіставлення понять «культура» і «цивілізація» Бердяєвим
Конфлікт культури
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Для нашого часу немає більш актуальною і гострою теми для пізнання і для життя, ніж предмет культури і цивілізації, про їх сходствах, відмінностях і взаєминах один з одним. Дана тема - це тема про майбутній нашому майбутньому. Адже ніхто і ніщо не турбує так сильно людини, як власна його доля. Визначною успіх книги «Занепад Європи», чиїм автором є О. Шпенглер, пояснюється тим, що філософ зміг так актуально поставити перед людьми питання про їхнє майбутнє, про їхні долі.
У періоди криз і катастроф доводиться сильно роздумувати над рухом історичної долі народів і культур. Шпенглер зрозумів, що цивілізація - ця доля будь-якої культури. Цивілізація ж закінчується смертю. Дана тема давним-давно не є новою і є всім прекрасно знайомої. Вона особливо тісна з російською думкою, з російської філософської історією.
Багато російські філософи давним-давно вже зазнали розходження між типом культури і типом цивілізації і зробили взаємозв'язок даної теми з стосунками Росії та Європи. Все наше слов'янофільське свідомість було охоплено ворожнечею до європейської цивілізації. Положення, що Захід гниє, і мав на увазі, що зникає велика європейська культура і радіє європейська цивілізація. На превеликий минулого Європи, до її пам'ятників і старим камінню з істинним наснагою відносилися Хомяков, Достоєвський і К. Леонтьєв.
Але стара Європа зрадила своє минуле, відмовилася від нього. Безрелігійна міщанська цивілізація взяла гору в ній древню священну культуру. Боротьба Росії і Європи, Сходу і Заходу зображувалася боротьбою духу з бездушністю, релігійної культури з безрелігійної цивілізацією. Вважали, що Росія не піде дорогою цивілізації, що в неї буде своя дорого, своє майбутнє, що в Росії тільки і допустима ще культура на релігійній основі, справжня духовна культура. У російській свідомості дуже напружено ставилася дана тема.
Але чужа вона розуму західному, що не підносилася Чи й саме європейське роздум до її постановки; чи один Шпенглер підійшов до неї? Явище Ніцше об'єднано з гострим свідомістю цієї фатальної для західної культури теми. Туга Ніцше по трагічній культурі - ця туга, яка виникає в період радісної цивілізації. Кращі люди заходу відчували це смертельне зневіру від торжества мамонізма в старій Європі, від кончини духовної культури - священною і символічною - в бездушною технічної цивілізації. Всі романтики Заходу були пораненими, можна сказати, що смертельно, торжествуючої цивілізацією, настільки далекої їх духу. Карлейль був проти вгашають духу цивілізації. Всі французькі католики - символісти і романтики мчали в середньовіччі, на далеку духовну вітчизну, щоб вціліти від смертельної нудьги радующейся цивілізації. Спрямованість людей Заходу до колишніх культурним епохам або екзотичним культурам Сходу позначає обурення духу проти рішучого переходу культури в цивілізацію, але повстання занадто занепадницького і ослабленого духу. Від наступаючого небуття цивілізації люди пізньої, закатной культури безсилі перейти до справжнього буття.
Так і зникають основи всім відомої теорії прогресу, завдяки якій сподівалися, що майбутнє завжди досконале й ідеально минулого, що людське суспільство піднімається по прямій ліній до вищих форм життя. Культура не прогресує нескінченно. Вона несе в собі смерть. У культурі знаходяться начала, які неминуче тягнуть її до цивілізації. Цивілізація - є кінець духу культури, це явище зовсім іншого буття або небуття. Але необхідно осягнути цей феномен, настільки звичайний для філософії історії. Філософ Шпенглер нічого не дає для проходження в зміст цього первофеномена історії.
Цивілізація і її сутність
Термін «цивілізація»...
