стався від латинського слова, що в перекладі означає «цивільний». Дане поняття багатозначне. В даний час в певний рівень розвитку людства під терміном «цивілізація» прийнято вважати певний етап у своєму розвитку.
На думку просвітителів, можна виділити 2 основних сенсу даного поняття:
а) в першому випадку «Культура» і «Цивілізація» вже не розглядаються як синоніми, тобто ці поняття мають різні значення.
б) під другим значенням «цивілізації» передбачається рух світу від розколотого і розділеного до єдиного і цілого.
Під час цивілізації набувається високий рівень розвитку культури, з'являються найбільші цінності як духовної, так і матеріальної культури.
Якщо говорити про цивілізацію як про сукупність досягнень людського розуму, то під цивілізацією мається на увазі визнання природних прав всіх людей, повага прав і свобод особистості, розуміння верховною владою відповідальності і зобов'язання перед людьми, відкриття науки і філософії і т.буд.
Цивілізація це вихід та завершення культурних пошуків, остання стадія розвитку. Для даного поняття характерно зменшення впливу традицій, спад релігійності, збільшення чисельності міст, а також поширення причинно-наслідкових поглядів на світ.
Одним словом, для вироблення більш-менш точного визначення цивілізації необхідно вивчити великі як соціальні, так і культурні феномени, які існують у вигляді целостностей, тобто провести макроісторіческіх дослідження.
Культура і її сутність
Поняття «культура» в перекладі з латинської мови означає культивувати, обробляти грунт. Раніше дане поняття означало прогресивний метод обробітку зернових. Тому з'явився такий термін, як мистецтво землеробства.
Що ж стосується нинішнього часу, то під культурою мається на увазі сукупність як матеріальних, так і духовних цінностей, уміння застосовувати ці цінності для прогресу людського суспільства, а також можливість передачі від покоління до покоління. Як відомо, первинною формою і відправним джерелом розвитку культури є праця людини, способи його реалізації і кінцеві наслідки.
О. Шпенглер під терміном «культура» розуміє набір тих якостей і структур, які мають багато в чому ціннісну основу, яка прив'язана до будь-якої нації чи країні і яка визначає ментальність входять до неї людей. Філософ стверджує, що культури мають локальний характер, що позначає відсутність загальної спрямованості історичного процесу і відсутність сенсу людства. За його словами, усвідомити і зрозуміти культуру і її сенс можна, розкривши її образ і манеру.
Німецький філософ аналізує культуру як надбіологіческій особина, яка логічно долає певні щаблі свого формування. Разом з тим відбуваються розшукування засобів здійснення основної ідеї, виявляються історичні конфігурації даної культури.
Поняття «культура» являє собою об'єднання всіх тих духовних досягнень людського суспільства, які, поставши як індивідуально-суб'єктивні й історично абстрактні, через деякий час знайшли стан суспільно-об'єктивних і над тимчасових духовних явищ, формуючи невпинну та непідвладну якого-небудь індивіду загальну культурну традицію. Дане поняття охоплює не тільки минуле і сьогодення, але також і простягається в майбутнє. Що ж стосується матеріальної культури, то до неї можна віднести засоби виробництва і предмети праці. Ця культура є показником рівня практичного освоєння людством природи. Крім матеріальної культури існує і духовна культура. До духовної культури слід віднести науку і ступінь впровадження її результатів у виробництво і побут, рівень освіти, медичного обслуговування, мистецтва, моральні норми поведінки людей, рівень розвитку як потреб, так і інтересів людей. Духовна культура закарбовується в «речової» формі. Все це існує і співпрацює з нинішнім поколінням і є культурою тільки у відношенні з живим розумом.
Розвиток цивілізації і культури
На самому початку XXI століття перед людським суспільством все актуальнішими стають такі питання, як: куди ми йдемо, де ми тепер і які в принципі перспективи розвитку земної цивілізації. Надшвидкі темпи підйому і вдосконалення новітніх технологій і перспективи, які відкриваються внаслідок, розвивається «вестернізація» економічних і політичних аспектів життя більшість країн світу дозволяють деяким очікувати стрімке наближення людства до досконалостям західної демократії.
Використовуючи економічні показники, політики разом з економістами розподіляють країни за ступенем їх «розвитку», повністю відкидаючи такі властиві характеристики людей як моральність, самобутність культури, По суті все, що не вписується в прокрустове ложе мента...
