Зміст
Введення
Глава 1. Антична філософія: її основні риси, напрямки і представники
.1 Основні риси Античній філософії
.2 Напрями та представники Античній філософії
Глава 2. Філософія Середньовіччя: характеристика епохи і філософії Середньовіччя, періоди і вчення основних представників
.1 Характеристика епохи і філософії Середньовіччя
.2 Періоди Середньовічної філософії
.3 Учення основних представників Філософії Середньовіччя
Глава 3. Загальне та особливе в античних і середньовічних філософії
.1 Сукупність рис античної та середньовічної філософії
.2 Особливості античної та середньовічної філософії
Висновок
Бібліографічний список
Введення
Метою написання даної роботи є розширення, поглиблення і закріплення знань, отриманих по предмету Філософія
З цією метою необхідно розкрити питання: антична і середньовічна філософія, загальне і особливе.
Для цього необхідно докладно розглянути античну і середньовічну філософію, з'ясувати які в них існують напрямки і яку проблематику вони зачіпають, а так само визначити які серед них переважають.
Далі слід зазначити, що схожого, і якими відмінностями володіють підходи до філософії в античний час і в епоху середньовіччя.
Дана тема найбільш цікава тим, що незважаючи на схожість і наступність античної та середньовічної філософії, існує між ними і не мало відмінностей, що виникли в результаті прогресу в галузі наук і розвитку уявлення людей про світ.
Антична і середньовічна філософія стали потужним імпульсом до розвитку людства для своїх сучасників, як в античні часи, так і в середні віки, філософам того часу вдалося переломити сторіччями усталену думку, змусити людей не тільки задуматися, а й подивитися на навколишній світ по новому.
Тому розглядаючи спільне та відмінне в античної та середньовічної філософії ми фактично вивчаємо розвиток людської думки і філософії як науки
Глава 1. Антична філософія: її основні риси, напрямки і представники
.1 Основні риси Античній філософії
Філософія народилася як спроба визначити фундаментальні підстави буття людини. В якості цих підстав не можуть виступити знання, оскільки одне лише знання зовсім не завжди приводить людину до мудрості. Як казав Геракліт, многознание розуму не навчає raquo ;. Мудрість же - це здатність бачити в житті те, що дійсно є головним, що важливо для нас як людей. Але що характеризує нас як людей, кого ми називаємо справжньою людиною? Того, хто здатний на істинно людські вчинки і переживання, - зокрема, здатний на дружбу, любов, вірність, акти самопожертви, сприйняття прекрасного, вчинки добра, і т.п. Специфічною характеристикою подібного роду духовних вчинків і переживань виступає набагато більша ступінь стійкості в порівнянні з чисто психічними та біологічними почуттями і реакціями. Що ж утримує в цілості, наприклад, дружбу? Сократ назвав цю основу упорядкованою структурою душі raquo ;. Чому камінь зберігає стійку форму? Тому, що у нього є кристалічна решітка. Якась структура, мабуть, має бути й у духовних станів. Не дарма навіть у мові ми, бажаючи охарактеризувати справжню людину, говоримо про те, що у нього є особистісний хребет raquo ;, внутрішній стрижень raquo ;, тверді принципи raquo ;, і т.п. саме ця ідея і виразилася в античності в понятті Космосу. Щоб уникнути розпаду особистості на хаос сьогохвилинних бажань і почуттів людина повинна мати внутрішній стрижень, якусь стійку основу, спираючись на яку, можливо подолати своє біологічне початок і бути вільними.
Античний Космос - це не фізична Всесвіт в нашому сучасному розумінні. У перекладі з давньогрецької, космос - це порядок, лад, шеренга, статут. Космос в цьому сенсі - це не тільки світ в цілому, представлений у своїй розумною і впорядкованої організації. Космосом може бути і душа людини, і прекрасна статуя - у тому випадку, якщо вони містять в собі внутрішню гармонію, є цілісними і впорядкованими.
Отже, перша і головна риса античної філософії - це космоцентризм. Це означає, що у всьому, починаючи від світу в цілому і закінчуючи будь-яким окремим явищем, античні філософи шукали розумну, впорядковану структуру, як основу для розуміння себе і світу. Дана структура являє собою світобудову, організоване згідно якомусь універсальному закону.
Але що означає наявність порядку в світі? Це означає, що всі окремі частини світобудови знаходяться в гармонійній відношенні між собою. Але гармонія і домірність цілого, з погляду античності, є краса. ...
