РЕФЕРАТ
Тема: Буття культури
Зміст
1. Культура і цивілізація
2. Культура і природа
3. Людина в контексті культури
4. Список літератури
1. Культура і цивілізація
В основі відділення культури від цивілізації, в основі самого розуміння суті даної проблеми лежить відмінність між матеріальною і духовною культурою.
При всій умовності такого поділу проте можна сказати, що матеріальну культуру представляють предмети і системи, що характеризують рівень розвитку продуктивних сил суспільства, методи виробництва, способи його організації та управління. Сюди відносяться: все, що стосується виробництва засобів споживання і ринку їх збуту, а також фінансового забезпечення функціонування цього ринку; всі предмети, що задовольняють вихідні біологічні потреби людини і підвищують рівень комфорту його життя; комунікації всіх видів і будівельні споруди всіх типів.
Таким чином, будівля фабрики або консерваторії, нову модель літака або гірськолижних черевиків, землеробство або комп'ютерне забезпечення виробництва ми, звичайно, віднесемо до матеріальної культурі, в той час як музична симфонія або театральний спектакль, релігійна служба або книга (незалежно від того, як ми до неї ставимося) - це духовна культура. Однак садиба в Абрамцеве, будівля історичного музею в Москві або мавзолей Тадж-Махал в Індії - це матеріальна чи духовна культура? А картина відомого художника, якщо вона як матеріальний предмет числиться за музеєм і має певну ціну в тих чи інших грошових знаках?
Найчастіше нам буває важко чітко розділити в культурному об'єкті його матеріальне буття і його духовну цінність. Якби раптом не стало людини, то всі галереї і музеї виявилися б лише сховищем матеріальних речей - полотен із шаром фарби на них; мармуру, бронзи, гіпсу, так чи інакше оброблених тим чи іншим інструментом; будівель з якого матеріалу (граніту, цегли, дерева), споруджених з використанням певних знарядь праці.
Цінність речі визначається не тільки тим, що вона здатна задовольнити ту чи іншу потребу людини, а й тим, що в ній опредмечен його праця, його творчість, його дух. Цінність виникає за предметним буттям речі і пов'язана з тим, яке значення ми цієї речі надаємо, який зміст в неї вкладаємо. Таким чином, різниця між матеріальною і духовною культурою не настільки прямолінійно і очевидно, як може здатися на перший погляд. Проте, різниця існує, і пов'язане воно з тим, якого роду потреба - матеріальну або духовну - річ задовольняє, до якого буття - тіла або духу - вона має відношення.
Вперше про розрізнення культури і цивілізації питання було поставлено на початку XX ст. в Англії. У той час вважали, що культура є приналежність еліти як носії інтелектуального потенціалу та науково-художніх цінностей суспільства. Цивілізація ж має ставлення до суспільства як такого в цілому, до широких соціальних верств, які все більше набували форму анонімної і аморфної маси людей, зайнятих у матеріальному виробництві. Культурній еліті відводилася роль судді і наставника мас, а сама ідея культури розумілася як реакція еліти на буденність решти населення. Проте подібний погляд мав суттєві недоліки в зв'язки не тільки з однозначним твердженням в ньому елітарної концепції культури, але і з ігноруванням найтіснішого між суспільною свідомістю і матеріальним буттям суспільства.
З цього характерного для XIX ст. протиставлення культури і цивілізації виникає відома елітарна концепція культури.
У XX в. ідея розрізнення культури і цивілізації набуває особливої вЂ‹вЂ‹актуальності і гостроти. У зв'язку з цим виділяються два головних напрямки у розгляді цієї проблеми.
Один ряд дослідників поміщає відмінність між культурою і цивілізацією не в сферу їх порівняння в якісному відношенні або можливості порівняльної оцінки їх культурного змісту, а в область антропологічного розведення даних понять і тлумачення їх з етнологічних позицій. У цьому сенсі цивілізація розглядається як сукупність культур регіонального рівня. Так, наприклад, цивілізація майя охоплює послідовність не просто кількох етапів розвитку культури, а кількох культур, різних за змістом, але єдиних за етносу. Таким чином, цивілізація визначається єдністю носія культур, які можуть бути різними за часом і навіть за змістом. Подібний підхід до розуміння цивілізації відображає погляд на неї як на процес еволюції культур у напрямку до більш складних станів.
Інший ряд дослідників вважає, що різниця між культурою і цивілізацією носить якісний характер. Під цивілізацією при такому підході розуміється в основному створення матеріально-технічної бази, що забезпечує подальший розвиток власне культури, підвищення комфортності буття. Таке розуміння цивілізації пов'язане з тим, що тут віддається пріорите...
