Зміст
Введення
Глава 1. Становлення і розвиток герменевтичний ідей
В§ 1. Екзегетика і особливості тлумачення сакрального тексту
В§ 2. Вчення Ф. Шлейермахер про універсальної герменевтики
Глава 2. Розширення області застосування герменевтичної науки. Філософська герменевтика
В§ 1. Герменевтика як методологія гуманітарного пізнання В. Дільтей
В§ 2. Філософська герменевтика: онтологічний статус В«розумінняВ»
Висновок
Література
Введення
На сучасному етапі розвитку філософського знання інтерес до герменевтики зберігає свою значимість і актуальність. Сутність і основу герменевтики як науки складають проблеми розуміння та інтерпретації, що, власне, й обумовлює необхідність і важливість її вивчення, особливо в сфері гуманітарного знання. Розуміння та інтерпретація є фундаментальні елементи пізнавального акту, якщо розглядати їх як деякі концепти, в більш ж широкому сенсі, в якому їх бере філософська герменевтика, це онтологічно значущі процеси, те, що створює умови пізнання, навіть самого буття людини.
В«Людина засуджений до інтерпретації - ось новий поворот у роздумах про неї, народжений філософськими дискусіями останніх десятиліть минулого століття. Інтерпретація, передбачає конструювання деякої моделі можливої вЂ‹вЂ‹реальності, змінює і загальне поле інертекстуальності, робить незворотними зміни в розумінні феноменів культури (сучасний філософ, тлумачачи Платона, вже не зможе забути про ницшевской, хайдеггеровской інтерпретаціях тощо), змінює і внутрішній світ самого інтерпретатора В». [1]
У даній роботі предметом дослідження є історія становлення герменевтики, її еволюція від науки про тлумаченні тексту до філософського розділу людського знання. Мета - простежити етапи філософської думки, які ілюструють розвиток герменевтичною проблематики, показати, як з науки про тлумачення тексту виник новий філософський підхід.
У ході роботи повинні бути здійснені наступні завдання:
1. Розглянути виникнення герменевтики як науки про розуміння і способах інтерпретації текстів, а так само першу систематичну концепцію, прінадлежащаю Ф.Шлейермахеру.
2. Розібрати теорію герменевтики як методології гуманітарного пізнання, розроблену В. Дільтея.
3. Простежити становлення філософської герменевтики в роботах М. Хайдеггера, Х. - Г. Гадамера, П. Рікера.
Термін В«герменевтикаВ» має різні трактування. Наприклад, герменевтикою називають мистецтво інтерпретації (тлумачення) текстів. Таке значення терміна широко поширене. Під текстами тут розуміють будь-які літературні твори: художні, історичні, філософські, релігійні тощо
Термін В«герменевтикаВ» вживається також і в теоретичному сенсі: герменевтика - це теорія розуміння, осягнення сенсу. Таке тлумачення ми знаходимо в деяких сучасних (по відношенню до давніх герменевтическим традиціям) філософських контекстах.
Є також тлумачення цього терміна як В«мистецтва осягнення чужої індивідуальностіВ». Це специфічне розуміння сенсу терміну В«герменевтикаВ» має досить тривалу історію і пов'язано насамперед з одним з видів герменевтики, який можна назвати В«психологічної герменевтикоюВ». Такого типу мистецтво осягнення чужої індивідуальності розвинене і зафіксовано одним із класиків герменевтики Ф. Шлейермахером. p> Нарешті, можна знайти визначення герменевтики як вчення про принципи гуманітарних наук. Тут герменевтика виходить на дещо інший рівень, де вона набуває вже функції онтологічні та соціально-філософські, тобто претендує на роль філософської дисципліни.
Актуальність і значимість герменевтичною проблематики у філософії визначається посиленням інтересу до пов'язаним з нею проблемам тлумачення, інтерпретації і розуміння в практичному житті, політиці, моралі, праві, мистецтві, релігії, комунікативної діяльності, освіті. У більш вузькому сенсі слід відзначити, що виникнення філософської теорії інтерпретації світу гуманітарної культури, філософії наук про дух з необхідністю призводить до герменевтичної проблематики. Особливо специфічною для філософського дослідження є проблема переосмислення природи філософського знання, поглиблене розгляд якої актуалізує герменевтична проблематику.
Глава 1. Становлення і розвиток герменевтичних ідей
В§ 1. Екзегетика і особливості тлумачення сакрального тексту
Слово В«герменевтикаВ» грецького походження: hermeneuein означає В«звіщатиВ», В«тлумачитиВ», В«Роз'яснюватиВ». У давньогрецькій міфології Гермес - вісник богів, яким належало не просто звіщати смертним веління понад, а й розтлумачувати їх. Завдання "герменевтов" (вчених тлумачів) в епоху еллінізму складалася в інтерпретації сакральних текстів, зміст яких був закритий для непосвячених. До числа сакральних ставилися не тільки теологічні, а й юридичні тексти (Тексти законів). p> У середні століття герменевтика розум...
