РЕФЕРАТ
по дисципліни: Реабілітаційна педагогіка
по темі:
Виховно-реабілітаційна робота в російській школі інтернатного типу
Донецьк 2009
В
Виховно-реабілітаційна робота в російській школі інтернатного типу
Дореволюційне педагогічну спадщину, яке не було в повній мірі осмислено і оцінений в радянських часів, при творчому до нього підході може надати неоціненну допомогу сучасній освіті в пошуку адекватних умов реабілітації дітей, позбавлених батьків, сім'ї та виховуються переважно в установах інтернатного типу.
Якщо вдивитися в минуле нашої педагогічної історії, можна виявити разючу різноманітність форм навчально-виховних установ. Деякі з цих форм сьогодні відроджуються, з приводу інших йдуть палкі дебати. Цінності минулого не переносяться механічно в нові умови. Вони вимагають серйозного наукового осмислення з урахуванням особливостей часу.
Школи інтернатного типу в Росії стали з'являтися в 18 столітті. Першими з них були школа математичних і навігаційних наук в Москві і Морська академія в Петербурзі. У другій половині 18 в. відкрилися кадетські корпуси, Інститут для шляхетних дівчат у Смольному, Виховний будинок у Москві, приватні дворянські пансіони та інші установи. Це були заклади закритого (інтернатного) типу, в яких при досить високому рівні навчання акцент ставився, перш за все, на задачі, сформульованої ще італійськими гуманістами, - В«ревне вивчення всього, що складає цілісність людського духу В».
Педагогічна спадщина К.Д. Ушинського - золотий фонд вітчизняної педагогіки. Виховання дітей сиріт було предметом його особливої вЂ‹вЂ‹уваги і турботи. Його педагогічна діяльність у роки її розквіту протікала в закритих виховних установах. Однак, незважаючи на велику кількість робіт, присвячених життю, діяльності та науково-педагогічній спадщині, багато прогресивні ідеї великого російського педагога залишилися незатребуваними. Ми маємо лише кілька досліджень спадщини К.Д. Ушинського (В.І. Куфаєв, І.І. Данюшевскій) за такою нагальною проблеми, як виховання дітей у виховних закладах.
К.Д. Ушинський поставив перед сирітськими установами своєї часу високу гуманну мету: замінити по можливості батьків дітям, дати їм виховання і поставити їх на таку дорогу у житті, на якій вони могли б бути діяльними, чесними і корисними членами держави, яка їх виховало. Він ратував за те, щоб кожне сирітське заклад підготовляло своїх вихованців до найрізноманітніших призначень у життя по їх здібностям і нахилам, тобто надходило б так, як надходять розсудливі батьки. Уклад життя сирітського закладу повинен відповідати виховним цілям. У зв'язку з цим він писав: В«Ніяке сирітське заклад не може призначити однієї якої-небудь життєвої мети для прізреваемих їм сиріт. Замінюючи для них, народите лей, воно повинно і...
