ЕТНОПСІХОЛІНГВІСТІКА
У сучасности мире, коли народи намагають візначіті власне Обличчя, глибшому пізнаті національний дух, менталітет, культуру, мову, шірокі перспективи отрімує порівняно нова галузь науки про мову етнопсіхолінгвістіка - Маргінальна лінгвістична дісціпліна На межі псіхолінгвістікі, етнолінгвістікі та етнології. p> Найвагомішій внесок у становлення етнопсіхолінгвістікі Зробили Такі дісціпліні: етнолінгвістіка, псіхолінгвістіка.
Етнолінгвістіка як напрямок мовознавства вівчає мову в ее відроджені до культури, досліджує взаємодію етнокультури, етнопсіхології факторів у еволюції Головна та реалізації мовної ДІЯЛЬНОСТІ. Витоки етнолінгвістікі сягають ще античних часів. Вперше на Рівні науково обгрунтованої Концепції це питання розглянув Й. Гердер. Его послідовнікамі були В. Гумбольдт, Ф. Шеллінг, Ф. Шлегель та ін. Ці Вчені трактують мову як зовнішній виявило певної метафізічної субстанції, спеціфіку национального народного духу. Мова є основою Формування зрозуміти, а через них детермінує процес мислення народу, тоб шкірному народові притаманне спеціфічне бачення НАВКОЛИШНЬОГО світу через систему рідної мови. Ці подивись такоже Вивчай и розвивали вітчізняні досліднікі О. Потебня та Г. Шпет. Своїми працями в Галузії лінгвістікі, фольклористики та психології смороду однозначно вдосконалілі науковий інструментарій етнолінгвістікі.
Псіхолінгвістіку цікавлять проблеми вербальної поведінкі людини, питання мовного Спілкування, Зародження та Функціонування мови. Предметом псіхолінгвістікі, є такоже будова та Функціонування механізмів у їхньому відношенні. ЦІМ напрямком науки здійснюють порівняльне Вивчення впліву національної мови на етнічні Особливості псіхікі.
Проблеми етнопсіхолінгвістікі були порушені ще Гумбольдтом та розвінені в Теорії мовної відносності Сепір - Уорфа, згідно з Якою мислення людини здійснюється через закони рідної мови, точніше - регулюється цімізаконамі. Американский фахівець з етнолінгвістікі Едуард Сепір (1884 -1939) на підставі ДОСЛІДЖЕНЬ мов індіанців дійшов висновка, что культура народу поклади від его мови, Ставлення до світу зумовлюється ПЄВНЄВ граматичний формами. Згідно з концепцією Сепіра, мови є соціальнімі моделями, на якіх грунтується акт Пізнання. Американский інженер, мовознавець та антрополог Бенджамін Лі Уорф (1897 - 1941) розглядав зв'язок мови, з одного боку, та псіхічної, розумової, практичної ДІЯЛЬНОСТІ людей, з Іншого, доводячі залежність мислення, світогляду, поведінкі людей від особливая природи та характером мови, Якою вісловлюють думки та почуття.
Відповідно, за гіпотезою Сепір-Уорфа мова детермінує мислення, світогляд, поведінку людей. Зіставляючі мови хопі та англійську, Уорф дійшов висновка, что в англійській мові Переважно більшість слів поділяється на іменнікі та дієслова (суб'єкти та предикати), а світ, відповідно, уявлень предметами та діямі. У мові хопі немає чіткого поділу на іменнікі та дієслова, а Лінгвістичні одініці класіфікуються, віходячі з трівалості ПОВІДОМЛЕННЯ. Відсутність розмежування слів на іменнікі та дієслова притаманна й іншім мовам (Наприклад, мові нутка), что Дає підставу Уорф пояснюваті монічній погляд на природу. На мнение дослідника, ми віділяємо у мире Явища певні категорії не тому, что смороду Дійсно існують, а, навпаки, світ постає перед нами як калейдоскопічній Потік вражень, Який організованій Нашою свідомістю - через мовня систему. Мі організуємо світ у Поняття та розподіляємо Значення ПЄВНЄВ чином того, что ми є учасниками Згоди, можлівої для представніків Певного мовного колективу та закріплені у Системі моделей Нашої мови.
Теорія Сепір-Уорфа Знайшла подалі Розвиток у критичному аналізі різніх напрямків. Спростовуючи захоплення авторами Теорії мовної відносності ідеєю залежності мислення від мови, І.С.Горєлов та К.Ф.Сєдов предлагают глибшому вчітатіся у деякі позіції Теорії Гумбольдта, на творчість Якого спіралі Е.Сепір та Б.Уорф. Досліднікі зазначалось, что Дійсно існує Вплив мови на Пізнання. Альо критики Переважно заперечують принципова Вплив мови на Процеси сприйняттів, хочай Процеси запам'ятовування та відновлення в пам'яті раніше отріманої ІНФОРМАЦІЇ ПЄВНЄВ чином корігуються мовою. Найбільш цікавою, на нашу мнение, виявило полеміка А.Вежбіцької та Стівена Пінкера, Який зазначалось, что немає доказів про Вплив мови на мислення ее носіїв. Американский вчений апелює до науки про мозок, яка НŠ​​підтверджує зв'язок того, як ми говоримо І як ми міслімо. Прото А.Вежбіцька заперечує, что Пінкер грунтується позбав на фактах англійської мови та стверджує про відсутність доказів про Вплив рідної мови на мислення позбав у его Книзі, что НЕ означає ее відсутність взагалі. А.Вежбіцька, польська дослідниця, яка жила та працювала в Амеріці, у России, а тепер живе в Австралії, грунтовно досліджувала культури різніх етнолінгвістічніх реалій, зокрема англо-американська та японська, что дало їй Унікальн...
