ПЛАН
Введення .. 3
1. Розвиток уявлень про дидактику як науці .. 4
2. Система навчання .. 7
3. Характеристика дидактичних коштів .. 10
Висновок .. 21
Література .. 22
В В В В В В В В В В В В В В В В В В
Введення
У сучасну епоху особливого значення набуває завдання комплексного виховання підростаючого покоління. Формування нової людини, гармонійно поєднує в собі духовне багатство, моральну чистоту і фізичну досконалість, - необхідна умова здорового сучасного суспільства.
Всебічне виховання майбутніх громадян російського суспільства починається із самого раннього возра-ста. Реалізація цього відповідального завдання покладена на школи. p> Потреби суспільства і школи, логіка розвитку проблеми, сучасний рівень психології і педагогіки викликали необхідність систематичного дослідження проблеми навчання, щоб наблизитися до її об'єктивного вирішення, забезпечити роль методів у досягненні усього різноманіття цілей навчання, обгрунтувати моністичний підхід до вирішення проблеми, що враховує різні аспекти методів навчання. Найголовніша трудність на цьому шляху полягає в розкритті найбільш істотного, основного в навчанні, що обумовлює прояв різноманіття характеристик процесу і можливість керувати ним.
Подолання відзначених труднощів і досягнення цілей дослідження проблеми можливо тільки на дидактичному рівні, тобто на рівні розгляду рис і процесів, властивих будь-якому навчанню, незалежно від специфіки його предметного змісту.
Метою даної роботи є аналіз основних дидактичних концепцій.
Перед нами ставляться такі завдання:
- розкрити сутність поняття дидактика;
- показати систему навчання;
- дати характеристику дидактичних засобів.
В
1. Розвиток уявлень про дидактику як науці
Незважаючи на великий авторитет, яким користувався Я. А. Коменський, його уявлення про дидактиці як єдиної педагогічної дисципліни, займається формуванням людини в період дитинства і юнацтва, не отримало широкого визнання. Те ж саме відноситься і до його трактуванні дидактики як В«Мистецтва навчений-няВ». Гербарт, який після Коменського зробив найбільший вплив на дидактику, вже вважав її частиною педагогіки, відносячи до останньої і теорію виховання. Ця точка зору, Колективна деякими послідовниками Гербарта, знайшла відображення і в роботах польських вчених Б. Наврочінского і К. Сосницького. На думку Наврочінского, В«теорія виховання і теорія навчання, тобто дидактика, разом узяті складають єдине ціле, які ми називаємо педагогікою В». Сосницький вважав дидактику В«одним з розділів комплексу педагогічних наукВ», представляє собою теорію перетворення інтелектуальних здібностей людини. Інші розділи Сосницький також називає педагогічними науками [1]. p> Аналогічну точку зору висловлюють російські дидактики. Б. П. Єсіпов, наприклад, пише, що дидактика є не окремою науковою дисципліною, а частиною педагогіки як науки про виховання. Те ж стверджує М. А. Данилов, але додає, що дидактика набуває в даний час характеру самостійної наукової дисципліни. Він вважає її теорією навчання і освіти. Л. Клінгберг дидактика як теорія навчання представляється В«науковою дисципліною педагогікиВ», особливо тісно пов'язаною з теорією виховання.
Не всі, однак, вважають, що дидактика є теорією навчання, або теорією освіти і навчання. Вже в XIX ст. О. Вільман особливо підкреслював те значення, яке має для дидактики зміст освіти, системність, тематичний обхват і його освітньо-виховне значення. Представлення про дидактику як науці про зміст освіти відстоював З. Гессен, який свого твору В«Структура і зміст сучасної школиВ» дав підзаголовок: В«Загальна дидактикаВ». В даний час ці уявлення близькі западногерманским дидактики, які вважають дидактику наукою про зміст освіти (В. Клафкі, Е. Венігер) або наукою про категорії освіти (І. Дерболав). Деякі дидактики в ФРН розглядають науку про зміст освіти, якій в англомовній літературі відповідає термін curriculum, разом з дидактикою як наукою про методах навчання та навчання. Таке розуміння дидактики, що відділяє процес освіти від його змісту, неприйнятне перш за все тому, що не можна вивчати дидактичний процес, його методи, засоби і організацію без урахування його змісту, так само як не можна розглядати переваги самого змісту без включення його в який-небудь процес.
Відстоюючи уявлення про єдність дидактики як науки, слід нагадати, що це єдність обумовлена ​​не тільки методологічними поглядами, але і багаторічною традицією, а також фактом її існування майже у всіх країнах, де дидактика розвивається вже багато років.
Говорячи про традиції, варто усвідомити собі, що термін В«дидактикаВ» - грецького походження. Грецька дієслово В«didaskeinВ» означає вчити, пояснювати, доводити, а також - вчитися. Спожитий в XVII ст. В. Ратко і Коменським у значенні отглагольного іменника, він був прийнятий у багат...
