Реферат з педагогіки
СТАВЛЕННЯ ЯК ЗМІСТ ВИХОВАННЯ
ПЛАН
1.Ценності як формує основа ставлення педагога.
. Амбівалентність виховного процесу.
. Особистісний підхід під час виховання.
. Література.
5.
1. Цінності як формує основа ставлення педагога
Окресливши систему ціннісних відносин, ми тим самим визначаємо зміст виховного процесу правда, в його найзагальнішому вигляді. Стрункість і ясність такого опису, представлена ​​в програмі виховання, породжує ілюзію простоти і легкості як питання змісту виховання, так і реалізації цього питання на практиці. p align="justify"> Однак, приступивши до практичної справи, педагог дуже швидко виявляє цю ілюзорність: ласкаво вже не представляється бузупречним, краса здається недосяжною, істина постійно поступається місцем брехні, а цінність людини підміняється цінністю посади, кар'єри, успіху, влади , сили. Та й сам педагог, на диво йому, вплітає у власне життя квазіценності або антицінності, і вони теж становлять зміст його життя та професійної діяльності. p align="justify"> Треба визнати, що і діти не позбавлені здатності помічати розбіжності між змістом шкільної життєдіяльності та змістом побутової повсякденному, а в подальшому і суспільної реальності. Вони кажуть:
В«У школі - одне, насправді - іншеВ» або В«Того, про що говорили в школі, немає в життіВ».
Відкинемо убік докір професійного плану:
педагоги, нібито, погано працюють і не навчили дітей бачити за буденністю ціннісного змісту, а значить переконатися в існуванні того, про що В«казали в школіВ». Хоча не можна не визнати, що такий закид можна було б зробити. p align="justify"> Звернемо увагу на суперечливість цінностей і ціннісних відносин. Вона, ця суперечливість, обумовлена ​​амбівалентністю світу, в якому ми живемо, його двоїстістю, пов'язаністю двох полярно протилежних сил, готівкою в будь-якому явищі одночасно присутніх протилежностей: верх-низ, сила - слабкість, розум - дурість, світло - тьма, любов-ненависть , багато - мало ...
амбівалентність і цінності життя як підставу життя '| і як зміст виховання. Це означає, що:
цінність не існує без своєї протилежності (В«якби не було хаосу, то не було б і порядкуВ»);
в цій діаді одне визначає цінність іншого (В«як добре, що є смерть, інакше життя втратила б свою цінністьВ»);
цінність і антіценность знаходяться в постійному протиборстві (В«щоб знайти свободу, треба навчитися примушувати себеВ»);
полярні протилежності легко переміщуються одна в іншу (В«прагнення до справедливості по...
