Зміст
Введення
Глава I. Вплив раннього християнства на виховання і навчання
Глава II. Погляди мислителів раннього християнства на виховання
.1. Система християнського виховання по Августину Блаженному
.2. Педагогічні погляди Василя Кесарійського
.3. Ідеї ??Іоанна Златоуста в області релігійного виховання
.4. Філософія християнської освіти Климента Олександрійського
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Педагогічна культура середньовіччя, педагогічні погляди мислителів раннього християнства, їх теорії та ідеали, погляди і нормативи досі залишаються мало вивченими. Кожна культура чи епоха вносить свою неповторність в життя людини, в комплекс його думок і почуттів. Середньовічна педагогіка тут не виняток. Довгими десятиліттями виганяли і витравлюють з свідомості радянської людини біблійні ідеї учительне-дидактичної парадигми навчання. Педагогіка свідомо відмовлялася від розгляду виховних аспектів проблем Бога, душі, формування ставлення до ближнього і т.д. Тому спотворювалися і методи навчання розумінню добра і зла, пороку і чесноти, високого і низького і т.д. Тому і вивчати епоху, в яку був створений комплекс християнської педагогіки, було по-справжньому неможливо.
У цьому і полягає актуальність обраної мною темою для реферату. Християнська педагогіка насамперед спирається на моральне формування людини, на доброчесність і мудрість, що об'єднала розум, волю і віру. В даний час освітня система, звичайно ж, підходить до розвитку цих якостей, але не з релігійної точки зору. А Росія, між іншим, країна, в якій православ'я мало чільну роль багато століть. Хоч його роль за останні сторіччя значно ослабла, але все ж не варто забувати про підхід виховання та освіти і з цього боку.
Якості душі і її відносини з тілом, роль у цьому розуму; здібності розуму до дисципліни, пам'яті - до тренування, почуття - до співпереживання, любові і страху; здатність до вироблення волі; здатність згадувати Божественне в самому собі - все це становило внутрішні умови християнського виховання. На них також надавав вплив Бог - перш за все через церковні настанови, молитву, проповідь, сповідь, покаяння і безпосередній зв'язок.
Одним з найважливіших орієнтирів було уявлення про мету і сенс життя, про її спрямованості. Це подання визначало і всю спрямованість як формального педагогічного процесу, так і неформального виховання.
Педагогічний процес (у широкому сенсі) визначав ставлення до Бога - Творця і Творця всього сущого, Спасителю світу. Людина протягом усього життя йшов до Нього, до істинної християнської життя. Людина може прийти до Бога в будь-який період свого життя, і буде прийнятий Їм і прощений. Але ніхто не знає своєї години, і всякий повинен бути готовий до моменту покликання до престолу Всевишнього, щоб зустріти Його в стані душевного неспання і праведності. А тому виховання повинно починатися з перших хвилин життя дитини (ще в утробі матері) і тривати все його життя. Сила релігійної традиції - в загальній Учительних.
Мета мого реферату на прикладі педагогічних поглядів мислителів раннього християнства дослідити основні ідеї релігійного, християнського виховання і навчання.
Завдання даного р...
