Зміст
Вступ
роздiлу 1. Загальна характеристика просвітітельського руху в Україні
1.1 Особливості ДЕРЖАВНОЇ політики в Україні та український національно-культурний рух в кінці XIX - першій чверті XX ст.
.2 Просвітітельство як історичний феномен
роздiлу 2. С. Русова у контексті українського просвітітельства
2.1 Світоглядні основи просвітітельства С. Русової
.2 Літературно-публіцістічна та громадсько-культурна діяльність С. Русової як засоби реалізації просвітніцькіх Ідей
Висновки
Список використаних джерел
Вступ
Актуальність Дослідження. Период бурхливих відродження, Який вже вкотре пережіває Україна, супроводжується ЗРОСТАННЯ інтересу до истории, культури, духовності вітоків народу. Докорінно змінюються підході до освіти та соціокультурної політики в цілому. Зростає потреба у вдосконаленні змісту, форм и методів навчально-виховного процесу, у переорієнтації освіти на Розвиток національно візначеної ОСОБИСТОСТІ (самперед, духовно, тоб, коли вона пріймає Духовність нації як свою ВЛАСНА), яка здатн гармонійно спілкуватіся з носіямі других національніх культур, буті повноправнім и повноціннім учасником різніх національніх Надбання, без Якої Неможливо Існування Світової загальнолюдської культури. Тому Значне місце у розв язанні проблем культури й освіти відводиться широкому Використання національніх цінностей, традіцій, звічаїв, прогресивного досвіду минув; відродженню незаслужено забутих імен в истории української культури.
До діячів, Які посідалі чільне місце в національному просвітітельському Русі и були Свідомо вілучені з нього Радянська наукою, захи и С.Ф. Русова (1856-1940) - видатний діяч національно-визвольного руху, великий педагог, автор багатьох ДОСЛІДЖЕНЬ з педагогікі, истории, географії, співзасновнік педагогічної академії в Україні, співробітник чисельного часопісів та журналів. Ще донедавна ее плідна наукова спадщина та просвітітельська діяльність були Невідомі. Педагогічні та літературознавчі праці міслітелькі у ПОВНЕ обсязі НЕ перевідаваліся з 1922 року. Тому на СЬОГОДНІ НЕ дослідженою є значний частина спадщини С. Русової, до Якої не звертає ні Сучасні науковці, ні їх попередники.
С. Русова торкає розробки проблем освіти, культури, Які є актуальними и ніні. Крім того, твори педагога містять Багато методичних порад, педагогічних СПОСТЕРЕЖЕННЯ, вісновків культурно-освітнього характеру, что НЕ застарілі и для сьогодення. У ее працях є теоретичні осмислення и узагальнення власного педагогічного досвіду: про соціалізацію, індівідуалізацію, гуманізацію виховання, про дидактичні принципи та методичні Прийоми виховання та навчання, зокрема, про принцип самодіяльності учнів, про навчання як гру, про драматізацію. Вісь чому сучасний Розвиток науки та культури спонукає до Вивчення творчої спадщини вченої; особлівої уваги заслуговує Дослідження просвітітельської ДІЯЛЬНОСТІ, яка раніше НЕ булу предметом РОЗГЛЯДУ.
Серед пріжіттєвіх публікацій Щодо культурно-освітньої та науково-педагогічної ДІЯЛЬНОСТІ С. Русової слід віділіті Критичні статьи, Рецензії, оглянувши К. Абламської, О. Дорошкевича, О. Дорошенкової, Які були опубліковані на сторінках журналів « ; Світло » , « Вільна українська школа » та других.
У сучасній українській пе...
