сті, тому основними етнодіфференцірующіх ознаками стають етнокультура і етноязика. Причому не обов'язково постійне використання рідної мови в мові, набагато більше значення має символічне значення мови. Так, багато представників В«НеросійськихВ» представників не знають рідної мови, що не заважає їм відчувати приналежність до свого народу.
Афективний компонент етнічної ідентичності, що відображає ставлення до власної етнічної спільності, проявляється в етнічних аттитюдах. Позитивні аттітюди включають задоволеність членством в етнічній спільності бажання належати їй, гордість за досягнення свого народу. Наявність негативних аттітюдов до своєї етнічної спільності включає заперечення власної етнічної ідентичності, почуття приниженості, перевагу інших груп в якості референтних. p> Таким чином, в психології прийнято виділяти два компоненти етнічної ідентичності; один з них, когнітивний, має раціональну природу, а інший - афективний, емоційну. Причому, в якому то сенсі, афективний компонент етнічної ідентичності багато в чому базується на когнітивному компоненті.
У процесі свого становлення етнічна ідентичність проходить ряд етапів, що співвідносяться з етапами психічного розвитку дитини. Одним з перших концепцію розвитку у дитини усвідомлення приналежності до національної групи запропонував Ж. Піаже.
У дослідженні 1951 він проаналізував - як дві сторони одного процесу - формування поняття В«БатьківщинаВ» і одночасно з ним розвиваються образів В«інших країнВ» і В«ІноземцівВ». Розвиток етнічної ідентичності швейцарський вчений розглядає насамперед як створення когнітивних моделей, відповіддю на які є етнічні почуття. Піаже виділяє три етапи в розвитку етнічних характеристик:
1) у 6-7 років дитина набуває перші - фрагментарні і несистематичні - знання про свою етнічну приналежності;
2) у 8-9 років дитина вже чітко ідентифікує себе зі своєю етнічною групою, висуває підстави ідентифікації - національність батьків, місце проживання, рідна мова;
3) в молодшому підлітковому віці (10-11 років) етнічна ідентичність формується в повному обсязі, в якості особливостей різних народів дитина відзначає унікальність історії, специфіку традиційної побутової культури. p> До теперішнього часу проведено велика кількість досліджень, в яких уточнюються і конкретизуються вікові межі етапів у розвитку етнічної ідентичності. Перші В«ПроблискиВ» дифузійної ідентифікації з етнічною групою більшість авторів виявляє у дітей 3-4 років, є навіть дані про первинному сприйнятті яскравих зовнішніх відмінностей (кольору шкіри, волосся) дітьми до трьох років. Але практично всі психологи згодні з Піаже в тому, що В«реалізованоїВ» етнічної ідентичності дитина досягає в молодшому підлітковому віці, коли рефлексія себе має для людини першочергове значення.
В останні роки особлива увага дослідників привернув ще один аспект формування етнічної ідентичності - поява у індивіда почуття незмінності та стійкості етнічних характеристик - етнічна константність. p> Як свідчать отримані емпіричні дані, формування етнічної константності протікає аналогічно процесам засвоєння сталості статевих і расових ознак: свідоме віднесення себе до певного етносу і використання етнічних ярликів відбувається раніше, ніж дитина починає усвідомлювати константність етнічних характеристик. Більш того, К. Окампо, М. Бернал і П. Найт - прихильники теорії когнітивного розвитку Піаже - стверджують, що етнічні константи, стверджуючись у свідомості індивіда в підлітковому віці, завершують собою як формування етнічної ідентичності, так і процес поетапного усвідомлення незмінності основних психосоціальних характеристик.
Іншими словами, спостерігається чітка тимчасова послідовність формування трьох основних констант. Усвідомлення незмінності статевих характеристик настає в 2-2,5 року, расових - в 8-9 років, а етнічних, в процесі якого необхідно використання складних механізмів соціокультурної ідентифікації та межпоколенной передачі інформації - не раніше 12-13 років. p> Серед сучасних дослідників немає єдності в питанні про послідовність виникнення когнітивних і афективних компонентів. Одні вважають, що етнічні уподобання формуються лише до 9-10 рокам на основі досить значних етнічних знань. Але в інших дослідженнях було виявлено, що дитячі переваги етнічних груп не завжди корелюють з поінформованістю про ці групи, упередження можуть передувати якомусь знанню (Phinney, 1990). p> Але які б питання ні залишалися спірними, цілком очевидно, що в процесі формування етнічної ідентичності дитина проходить ряд етапів від дифузної до реалізованої ідентичності і результатом цього процесу в підлітковому віці є емоційно-оцінне усвідомлення своєї приналежності до етнічної групи. У Нині все більшу увагу дослідників привертає також ідея про тому, що етнічна ідентичність містить в собі, крім поверхневого усвідомлюваного, більш глибокий неусвідомлений шар (Солдатова, 1998). p> Етнічний статус найчастіше залишається н...
