літті семіотика розвивалася в дуже різних напрямках. В американській семіотики об'єктом вивчення стали різні невербальні символьні системи, наприклад жести або мови тварин. У Європі, навпаки, спочатку переважала традиція, висхідна до Соссюру. Семіотику розвивали, насамперед, лінгвісти - Л. Ельмслев, С.О. Карцевський, Н.С. Трубецькой, Р. О. Якобсон та ін - і літературознавці - В.Я. Пропп, Ю.Н. Тинянов, Б.М. Ейхенбаум та ін Лінгвістичні методи переносилися і на інші області. Так, Я. Мукаржовський використовував методи, розроблені в Празькому лінгвістичному гуртку, для аналізу мистецтва як знакового феномена. Пізніше структурні методи для аналізу соціальних і культурних явищ використовували французькі та італійські структуралісти Р. Барт, А. Греймас, К. Леві-Строс, У. Еко та ін
У СРСР взаємодіяли два основних семіотичних центру: у Москві (В.В. Іванов, В.Н. Топоров, В.А. Успенський та ін) і в Тарту (Ю.М. Лотман, Б.М. Гаспаров та ін), в наслідку об'єднаних в єдину Московсько-Тартуську школу семіотики, яку очолював Ю.М. Лотманом. Для початкового етапу роботи Московсько-Тартуськой школи було характерно надзвичайна різноманітність охоплюваній тематики, при цьому було широко представлено дослідження В«простихВ» систем: дорожніх знаків, карткових ігор, ворожінь. Поступово, однак, інтереси членів школи змістилися до В«складнимВ» знаковим системам: міфології, фольклору, літератури та мистецтва. Основний понятійної категорією, яка у цих дослідженнях, був текст. До семіотичному аналізу текстів ставилися дослідження міфу, фольклорних та авторських текстів. Інший напрям, пов'язане з цим поняттям, було представлено в роботах Ю.М. Лотмана, для якого поняття тексту, насамперед художнього, стало ключовим, т. к. саме його він поширив на опис культури в цілому. Саме ж поняття культури стає центральним і розуміється як знакова система, по суті що є посередником між людиною і навколишнім світом і виконує функцію відбору та структурування інформації про зовнішній світ. У своїх роботах Лотман також розглядав семіотичну культуру як В«семіосферуВ» - сферу знаковою діяльності взагалі. Такого розвиток і становлення семіотики як науки на Протягом 20 сторіччя.
Для семіотичного підходу характерно виділення трьох рівнів дослідження знакових систем, що відповідають трьом аспектам семіотичної проблематики: синтактики присвяченої вивченню синтаксису знакових систем, тобто структури сполучень знаків і правил їх освіти і перетворення безвідносно до їх значень і функціям знакових систем; семантики розглядає знакові системи як засоби вираження сенсу, предмет її представляють інтерпретації знаків і знакосочетаній; прагматики вивчає відношення між знаковими системами і тими, хто сприймає, інтерпретує і використовує містяться в них повідомлення. Одна з найважливіших проблем семіотики полягає у з'ясуванні того, в якою мірою ці рівні дослідження взаімосводіми.
Говорячи про семіотики, слід мати на увазі три різних її аспекту. У першому вона являє собою наукову дисципліну, напророчену ще Ф. Соссюром. Це область знання, об'єктом якого є сфера знакового спілкування: В«... можна уявити собі науку, що вивчає життя знаків у рамках життя суспільства; така наука з'явилася б частиною соціальної психології, а, отже, і загальної психології; ми назвали б її семіологією ... В». У другому аспекті семіотика постає як метод гуманітарних наук, проникаючий в різні дисципліни і певний не природою об'єкта, а способом його аналізу. З цією точки зору, один і той же науковий об'єкт допускає і семіотичний, і несеміотіческій підхід. Третій аспект виступає як своєрідність наукової психології дослідника, склад його пізнає свідомості. Подібно до того, як кінорежисер звикає дивитися на навколишній світ крізь пальці, складені по формі кадру і В«що вирізуютьВ» з цілісного пейзажу окремі шматки, дослідник-семіотик звично перетворює навколишній світ, висвітлюючи в ньому семіотичні структури, а все, що привертає увагу дослідника-семіотика, семіотізіруется в його руках. Дані аспекти у своїй сукупності складають область семіотики.
Не можна не відзначити той факт, що семіотика займає серед інших наук унікальне місце. Остання отримує матеріал з різних наук, обробляє його і потім передає цих наук свої узагальнення. Саме до семіотики повинні звертатися науки за поняттями і загальними принципами, істотними для вирішення їх власних проблем знакового аналізу, т. к. будь-яка наука використовує знаки і висловлює свої результати за допомогою знаків, таким чином, семіотика - це не просто наука серед інших наук, а орган, або інструмент всіх наук. Семіотика - молода наука, наука майбутнього, їй мають бути ще багато відкриттів.
Основні ідеї семіотичного підходу до вивчення знакових систем виявлені в ході теоретичного дослідження гуманітарної літератури дають якесь наукове уявлення про існуючі знакові системи, до яких мають безпосереднє ставлення і розмовна мова і символи різних субкультур, мол...
