сьогодні - основоположний фактор в культурній політиці Росії. У різні періоди це відношення складалося по-різному: від повної підтримки до повного заперечення окремих її пластів. Починаючи з 20-х років XX в. традиційні форми культури нерідко нівелювалися з причини відмови від їх регіональних особливостей, ділилися на більш і менш "цінні" форми і жанри в ім'я утвердження ідей соціалізму, а також через невідповідність їх формованому "новому" менталітету народу. Концепції пролеткультівського характеру, боротьба з якими нібито завершилася наприкінці 20-х років, нерідко виявлялися, зокрема, по відношенню до фольклору в державної культурної політики до кінця 60-х років. Традиційна вікова народна культура, завдяки якій отримало бурхливий розвиток не тільки елітарне мистецтво, але і російська культура в цілому знайшла яскраву духовну самобутність, була урізана в правах, виключалася зі сфери інтересів держави і суспільства. Вона піддавалася насильницькому спрощенню, відторгненню, а часом і "Революційному очищенню". p> Щоб зрозуміти сьогоднішній стан народної художньої культури, необхідно звернутися до її історії, осмислити критично весь комплекс проблем її функціонування і розвитку. Тільки на цій основі можна вибудовувати конструктивну стратегію відродження традицій, не перетворюючи цю діяльність в пропагандистську кампанію.
Не можна розуміти народну художню культуру як встановлену одного разу заданість, що розвивається тільки в селянському середовищі. Про особливу роль селянства, села в історії народної культури в подальшому оповіданні доведеться багато говорити, але народна культура - результат творчості всього народу, а не однієї тільки його частини. Народну культуру можна представити як процес творчості різних соціальних груп і одночасно постійного накопичення, фіксації, збагачення, відторгнення, видозміни її різноманітних форм, жанрів, елементів і як результат тривалого історичного розвитку, накладення, нашарування пластів різних субкультур, що включають минуле і сучасне, індивідуальне і колективне, усне і письмове. У народну художню культуру можна включити процес колективного та індивідуального створення цінностей (творчість), результати цього процесу (матеріалізовані, речові та духовні) і побутування, поширення; функціонування творів культури в суспільстві.
З одного боку, народна художня культура входить у загальну систему народної культури (поряд з народною медициною, народної метрологією, народної кухнею, народною мораллю та ін), з іншого - вона є однією з підсистем більш глобальної системи художньої культури суспільства, включається в її структуру, взаємодіє з усіма її утвореннями. Очевидно, народна художня культура постає в цих зв'язках як багатовимірне явище, що має складні прикордонні освіти як з народною культурою в цілому, так і з елітарним і масовим мистецтвом.
Народна художня культура не розглядається ні як нижчий етап культурного розвитку людства, ні як певна ступінь в розвитку культури, а як самостійний історично обумовлений тип культури, що має свої форми, механізми, соціальну стратифікацію і т.д. p> У XX в. при вивченні народного мистецтва, фольклору, аматорської творчості були випробувані самі різні підходи і методи: соціально-психологічні, педагогічні, філософські, етнографічні, соціологічні, культурологічні, естетичні, психологічні. У центрі уваги виявлялися проблеми, зовсім не зводяться до творам народного мистецтва, фольклору. Порушувалося широке коло питань, пов'язаних з соціальним функціонуванням різних частин народної художньої культури, її трансляцією і комунікацією, впливом на духовний світ людини. Зроблені спроби виявити космологічні, міфологічні, релігійні, моральні, магічні, етнічні, психологічні, соціально-психологічні, соціологічні та історичні закономірності народного культури.
Сучасний етап вивчення народної художньої культури вимагає її співвіднесення з універсальними, стабільними або динамічними картинами життя суспільства, що знаходяться в залежності від того чи іншого історичного стану держави. p> Народна художня культура, очевидно, єдина з усіх типів культур, має такі механізми функціонування, які в тому чи іншому вигляді запозичені і трансформовані іншими верствами культури, в тому числі елітарної і масовою.
Педагоги, майстри, керівники безлічі виникли в останні роки студій, шкіл, центрів, будинків ремесел, фольклору, традицій намацують форми і методи передачі традиційної культури дітям і підліткам, молоді, дорослим. На зміну сім'ї, громаді приходять школа, система освіти, мережа спеціальних позашкільних культурно-просвітніх установ, засоби масової комунікації. Кожен з них веде пошук своїх механізмів включення людини в культурно-мистецьку діяльність, в кожній з них складається своя методика подолання відчуженості особистості від своїх традицій. p> З урахуванням викладеного пропонується наступне визначення основних структурних утворень сучасної народної художньої культури - фольклору, художньої ...
