а, яка передбачає політичні права етнічних груп. Професор соціології Гумбольдтського університету К. Оффе запропонував наступні: метод переконання громадськості, торгу при закритих дверях, використання президентських прерогатив, втручання наднаціональних акторів.
Врегулювання етнополітичних проблем представляється також можливим еволюційними методами. Жахи етнічного конфлікту та громадянської війни або страх перед можливістю такого повороту подій можуть бути настільки великі, що повністю підірвуть довіру до націоналістичних елітам з боку їх виборців. Масовий опір руйнування країни і страждань здатні породити загальне усвідомлення того, що нинішній конфлікт, війна і репресії створять історичне виправдання для ескалації конфлікту і перетворення його на перманентний.
Інший еволюційний шлях може полягати в успішному проведенні економічних реформ. Вигоди, які отримають в результаті проведення економічних реформ небагато, і відносні втрати і втрата впевненості у завтрашньому дні, які попадають на частку більшості, можуть сприяти зміні структури конфлікту, оскільки при такому повороті подій об'єднання, що будується за професійними і класовим ознаками, стане більш нагально необхідним та актуальним, ніж об'єднання, засноване на етнічних відмінностях. У кінцевому підсумку ці різноманітні лінії громадських розколів почнуть перетинатися, тим самим нейтралізуючи одне одного. У підсумку етнічні суперечки будуть поступово поступатися спорах матеріальним, а саме проблем прав і розподілу.
Крім політичного і економічного шляхів стаб лізації етнополітичного процесу може бути використаний шлях культурної модернізації. Він полягає у зміні такого стану справ, коли приналежність людини до певної етнічної групи становить сутність його ідентичності, щоб перейти до ситуації різноманіття ідентичностей - в ній і сама людина та інші люди, з якими він пов'язаний, в залежності від конкретних умов вважають особливо значущими або його властивості і якості як людської істоти, або його ідентичність як члена національної, професійної, етнічної або релігійної спільності.
До числа заходів, що ведуть до розв'язання етнічних протиріч, можна віднести: передачу істотної частки влади етнорегіональних територіям; прийняття виборчих законів, стимулюючих міжетнічні переговори; створення умов для зростання добробуту економічно неблагополучних меншин.
Коли етнічні групи вимагають певної частки посад в державі (і певної частки державних коштів) відповідно до часткою в населенні, етнополітика переходить в частковій націоналізм, який претендує не так на територіальне панування, а на панування в першу чергу над рухливими громадськими фінансовими засобами.
Демократія і націоналізм - плоди народного суверенітету, між ними немає непереборного протиріччя. Проте вони потребують свідомому політичному і правовому компромісі, якого кожен раз і в кожній конкретній ситуації необхідно домагатися заново.
Можна виділити наст...
