у забезпечує висока професійна культура, яка, у свою чергу, залежить від рівня загальної культури. Тоді вихідним пунктом всієї цієї ланцюга факторів стає загальна культура.
3. Освіта як формування культури розумової діяльності
У XX столітті, і особливо в його кінці, всі настоятельней відзначається реальна небезпека перетворення людини в змінний матеріал технологій. В«Застарілі технології викидаються разом з людьми, і не у справ виявляються гігантські маси людей В». Ця обставина орієнтує і систему освіти на необхідність формування готовності людини до подібних ударів долі. Провідним чинником моделі В«розвиваючогоВ» освіти стає інша, ніж зараз, організація свідомості. І це провідна характеристика системи не тільки для нових поколінь, але і для знову повернулися в її лоно, так як В«ефективність перепідготовки та перепрофессіоналізаціі припускають наявність у людей іншої форми організації свідомості. А за відсутності такої ніяка найжорстокіша конкуренція чи необхідність виживання НЕ сподвигнуть їх до цього. При цьому підході знання НЕ змішуються з інформацією, а починають розглядатися як результати попередніх процесів розуміння і мислення інших людей, а освоєння їх у спеціальних навчальних курсах виявляється засобом розвитку універсальних здібностей людини. Місце знань, ототожнюються з інформацією, умінь і навичок займають методи мислення, способи породження і вживання знань, техніки розуміння і рефлексії, прийоми і способи дії. Мислення, розуміння, рефлексія, дію утворюють ту матерію (миследеятельностний матеріал), з якої будуються одиниці історичного універсуму культури і унікальною універсальності особистості. Ще в XIII столітті Роджер Бекон говорив як мінімум про двох засобах придбання знання - В«через доказВ» і В«через досвідВ». Один з них, домінуючий в сучасн нном мисленні, описується як логічний і раціональний. Але іншого - як пізнання інтуїтивне, що не вербализуемое. В«Адже в життя, - зазначав академік Г.Ш.Будкер, - справедливими виявляються не тільки закони логіки, а й закони моралі, невиконання яких призводило до деградації і загибелі цілого суспільства В». В унісон цьому зауваженню звучать і слова академіка А.П.Окладнікова: В«Щоб витримати це подорож (в науку) і не звернути з півдороги, не лягти духом перед тими труднощами, які часто неможливо навіть передбачити, треба бути В«Лицарем багатьох якостейВ». Треба заздалегідь у своєму характері переплавити в єдине ціле багато найчастіше протилежні властивості - соціальну пристрасність і наукову об'єктивність, романтизм почуттів і тверезість аналітичного мислення, вміння до кінця відстоювати свою правоту, визнавати свої помилки В».
4. Освіта як підготовка до життя
На рубежі 70-80-х рр.. велику популярність серед педагогів США набуло рух під девізом В«Назад - до ocновaм!В» (В«Back-to-basicsВ»). На думку його прихильників, головне завдання школи полягає лише в тому, щоб усі учні успішно опановували так званими базовими знаннями та навичк...
