едковує зв'язок между Богом и людиною, Людський історією й культура.
Філософія духу - це и є філософія культури. Гегель розрізняє три ступені в розвітку духу:
1) суб'єктивний дух - Індивідуальна свідомість;
2) об'єктивний дух - втілення ("об'єктівацію") духу у світовій історії і Громадянська суспільстві;
3) абсолютний дух - Суспільні форми свідомості (мистецтво, релігія, філософія). p> Світовий Розвиток, за Гегелем, є НЕ что Інше як самозбагнення, самопізнання Абсолютної ідеї - від абстрактного буття до створеня нею Вищих суб'єктивних форм (Найдосконаліша з них - філософія). У такого розвітку є НЕ Тільки вихідний, альо и кінцевій пункт - усвідомлення Ідеєю самої себе. Гегелівська філософія, в очах мислителя, и Виконує таку надприродной, надфізічну роль.
Багатство гегелівської філософії аж Ніяк НЕ зводіться до ее формальної схеми. Гегелівська "Енциклопедія філософських наук" Вражає НЕ Тільки грандіозністю задумом - Розглянуто матеріальний и духовний світ у его саморозвитку, - альо и конкретністю свого змісту. Праці філософа ("Наука Логікі", "Феноменологія духу "," Філософія історії "," Філософія права "," Лекції по истории філософії "," Лекції по естетіці "та ін.) i ніні представляються собою енциклопедію гуманітарного знання.
Альо найцінніше Філософське Досягнення Гегеля - діалектіка, діалектичний метод. Гегель відкрів и довів, что суперечлівість розуму - не слабість его (як думав ще Кант), а ознака могутності, сили. Тому що з протіріч "вітканій" увесь світ. Діалектіка Пізнання відтворює діалектіку пізнаваного. p> Особливе Значення в діалектічному методі Гегеля малі три принципи розвітку, что розуміються їм як рух зрозуміти, а самє: Перехід кількості в Якість, протіріччя як джерело розвітку и заперечення заперечення. У ціх трьох принципах, хочай ї в ідеалістічній ФОРМІ, Гегель розкрио Загальні закони розвітку. Вперше в истории філософії ВІН стверджував, что Джерелом розвітку є протіріччя, властіве Явища. Думка Гегеля про внутрішню суперечлівість розвітку булу ВАЖЛИВО Надбання філософії. Віступаючі проти метафізіків, что розглядалі Поняття поза зв'язком одного з одним та абсолютізувалі аналіз, Гегель вісунув діалектічне положення про будинок ті, что Поняття взаємозалежні между собою. Весь процес саморуху Поняття здійснюється діалектічнім шляхом. "Заперечність", что містіться в шкірному понятті и складає его обмеженість, однобічність, віявляється пружиною саморозвитку цього Поняття. Таким чином, Гегель збагатів філософію розробка діалектічного методу. У его ідеалістічній діалектіці пролягав глибокий раціональній Зміст. Розглядаючі основні Поняття філософії и природознавства, ВІН у відомій мірі діалектічно підходів до Тлумачення природи, хочай у своїй Системі ВІН и заперечували Розвиток природи в часі.
У тієї ж годину діалектичний метод Гегеля Виступає в протіріччя з Вимогами системи, яка винна буті довершити. Гегель розглядав свою систему як філософ...
