у опинялися в стані В«війни всіх проти всіхВ». Але все ж надія на можливість приборкання руйнівної стихії загальної ненависті не вмирала. В історичній пам'яті на століття збереглися імена тих мудрих правителів, які, подібно древньому іудейським царя Соломона, славилися мистецтвом дозволу найзаплутаніших конфліктів.
Перші спроби проникнути в глибинні причини соціальних зіткнень, теоретично осмислити і узагальнити накопичений практичний досвід були зроблені вже в середині I тис. до нашої ери. Значний внесок у вирішення цієї проблеми внесли мислителі античності [7, с.17].
Конфліктологія на сьогоднішній день являє собою досить розвинену багатогалузеву дисципліну, яка займається дослідженням причин, сутності, форм і динаміки конфліктів, що виникають у різних сферах суспільного життя, а також шляхи їх вирішення та попередження.
Під всі часи в роздумах про конфлікт у центр уваги ставилося те загальне, що характеризує виникнення, розвиток і завершення будь-якого конфлікту. Але слід зазначити, що ці роздуми досить суперечливі і різноманітні. Серед вчених досі немає єдності в розумінні природи конфлікту як соціального явища. Одні з них бачать у конфлікті норму соціального життя, вважаючи, що безконфліктне суспільство так само немислимо, як, наприклад, немислима суха вода. На їх думку, у світі існує лише одне місце, де немає конфліктів, - це кладовище. В«Якщо у вашому житті немає конфліктів, - іронічно зауважує Ч. Ліксон, один з американських конфліктологів, - перевірте, чи є у вас пульс В»[3, с.17]. Інші вчені оцінюють роль конфліктів інакше. Для них конфлікт - це небезпечна хвороба, соціальна патологія, яка раз і назавжди д ОЛЖН бути виключена з суспільного життя, з усіх форм людського спілкування як чужорідний елемент. Один із сучасних вітчизняних авторів вважає, що місце конфлікту в спілкуванні не є необхідним і тому з ним треба вести послідовну, ненасильницьку боротьбу, поступово звільняючи спілкування від конфліктів [10, с.23]. Є думки, що на сьогоднішній день наростання конфліктів у суспільстві прийняло лавиноподібний характер, тому ненасильницький метод ліквідації цього феномена з суспільного життя їм здається утопією [7, с.5]. p> Але незалежно від того чи іншого розуміння природи конфліктів всі дослідники одностайні в тому, що ці соціальні явища, тобто конфлікти, потрібно ретельно вивчати для подальшої розробки ефективних прикладних рекомендацій щодо їх врегулюванню в цілях запобігання їх руйнівних наслідків.
Необхідно помітити, що в оцінці конфліктів багато древні філософи дотримувалися нейтральної позиції, вони вважали, що сам по собі конфлікт не поганий і не хороший, він існує всюди, незалежно від думок людей про нього. Весь світ повний протиріч, з ними неминуче пов'язане життя природи, людей і навіть Богів. Правда, сам термін В«конфліктВ» вони ще не вживали, але вже бачили, що конфлікт не вичерпує собою усього життя, а являє собою лише частина його.
Вищої цінністю для великих ми...
