ки, висхідні до язичницьких легендам, встановлюють зв'язок не тільки даного тексту, а й всієї сучасної автору культури з витоками уявлень про світ: "Потвора" А. Ремізова, "Велес" Д. Самойлова, "The Elves" ("Ельфи") У. Олінгхема.
8. Інше внетекстовой явище, звернення до якого буває концептуальним. - Культура як цілісний текст. Нерідко як до цілісності заголовка апелюють до античної культури: "Наслідування древнім" А. Апухтіна, "Антична печаль" М. Кузміна. p align="justify">. Національну культуру представляють основоположні для неї тексти: "Слово о полку Ігоревім", "Сказання про Мамаєвому побоїще". До билин апелюють "Добриня і Смерть" і "Хвала Іллі-Муромцу" К. Бальмонта. p align="justify">. В якості цілісного тексту може виступати культура, опозиційна тієї, до якої належить автор. Для іудейсько-християнського світу це насамперед мусульманський Схід ("П ерсідскіе мотиви "С. Єсеніна)".
Дослідниця доходить висновку, що кожен заголовок, так чи інакше, є ремінісцентность за своєю суттю. Як би не було оригінально назва, "саме воно пов'язує іменований текст з іншими, вводить його у великий полілог культури, а значить, одним з органічних онтологічно х властивостей заголовка є інтертекстуальність в самому широкому сенсі".
1.5 Відносини читача, заголовки і тексту
Аналізуючи відносини між заголовком, текстом і читачем Н.А. Веселова робить висновок, що прогнозуючи текст, який слідує за заголовком, читач спирається передусім на свій досвід. "При цьому заголовок відіграє особливу роль у готовності читача до розуміння тексту: він служить сполучною ланкою між читачем і внетекстовой дійсністю з одного боку, між читачем і текстом - з іншого. Предпонимание непрочитаного тексту формується в результаті порівняння інформації, що входить в особистий досвід читача, з інформацією, закладеної в заголовку-предтекст. Однією з властивостей заголовка є його принципова полисемантичность. У ньому одночасно співіснує кілька смислів, та їх реалізація читачем залежить від широти його особистого "тезауруса". При цьому слід враховувати, що семантична наповненість залежить не від зовнішньої складності чи простоти заголовка, а від того, до яких/скільком областям читацького досвіду він апелює ". p align="justify"> Також вона стверджує, "що предпоніманіе непрочитаного тексту може бути" щирим "(підтверджується потім при читанні тексту) або" хибним "(як ефект авторської провокації або в результаті помилкових рефлективних" ходів " ). Однак сам механізм предпоніманія спрацьовує за умови, що читач має певним досвідом, на який буде спрямована його рефлексія. Для того, щоб у читача сформувалося предпоніманіе, він повинен добре володіти мовою, на якому написаний текст, мати хоча б мінімальний досвід дії з подібними текстовими формами, а також володіти якимись знаннями, що створюють мож...
