стеми. Типи матеріальних систем - елементарні частинки і поля, атоми, молекули, макроскопічні тіла різних розмірів, геологічні системи, Земля, інші планети, зірки, внутрігалактіческой системи, Галактика, системи галактик, Метагалактика. Загальними формами буття матерії є простір і час. А універсальні властивості матерії виявляються у загальних закони її існування. Ленін у своєму визначенні матерії слід матеріалістичної філософської традиції, визначаючи її через співвідношення матерії з свідомістю, говорячи про матерію як про категорії, яка дана у відчуттях, відображається відчуттями і при цьому існує незалежно від них. Діалектичний матеріалізм не пов'язує чітко поняття матерії з питанням про її конкретному будові. Два основних заперечення проти концепції матерії в діалектичний матеріалізм:
) відомі такі прояви матерії, які не дані у відчуттях;
) якщо матерію можна визначати через співвідношення з свідомістю матерія залежить від свідомості, а не навпаки.
Аргументи на захист діалектичного матеріалізму: на (1) - матерія дана в відчуттях не тільки безпосередньо, а й опосередковано, через різного роду прилади . Складність полягає лише в тому, щоб навчитися адекватно інтерпретувати дані, отримані в ході експерименту. на (2) - матерія є субстанція сущого і самобутня у своїй просторово-часової біс кінцівки вона самодостатня і не потребує неодмінної усвідомленні; протиставлення матерії і свідомості, як і їх співвідношення в цілому, зовсім не абсолютні, а відносні.
У діалектичному матеріалізмі поняття матерії як об'єктивної реальності характеризує її як єдину субстанцію з усіма її властивостями, законами будови і функціонування, руху і розвитку.
Ідеальне і матеріальне
Якось на одній з конференцій, присвячених обговоренню філософських питань вищої нервової діяльності, академік П. К. Анохін від імені фізіологів звернувся до філософів з проханням пояснити, що означає визначення свідомості як явища ідеального. "Фізіологи мозку - говорив він - стоять перед дуже важким завданням, коли доводиться пояснювати це положення студентам. . . Я пояснюю студентам: нервове збудження формується і регулюється ось так, воно в такій формі в нерві, воно є таким-то в клітці. Крок за кроком, з точністю до одного іона я кажу їм про інтеграцію, про складні системи збудження, про побудову поведінки, про формування мети до дії і т. д., а потім обриваю і кажу: свідомість - ідеальний чинник. Сам я поділяю це положення, але я повинен якось показати, як же причинно ідеальне свідомість народжується на основі пояснених мною матеріальних причинно-наслідкових відносин? Нам це дуже важко зробити без зміни принципів пояснення ". (Анохін П. К. За творчу співпрацю філософів з фізіологами. - В кн.: "Ленінська теорія відображення і сучасна наука", М., 1...
