е заважає їм реалізовувати себе в межах педагогічних вимог, побудованих на культурно-освітньої традиції більшості. Нехтування культурною традицією молоді етнічних груп часто негативно позначається і на них.
Ось чому особливу увагу в культурно-дозвіллєвих закладах направлено на етнокультурні технології, які розглядаються соціально-культурною діяльністю, як інструмент міжнаціонального та культурного обміну та співробітництва, координації та реалізації міжнаціональних програм розвитку культури та дозвілля, взаємообміну і контактів в соціально-культурній сфері, спрямованих на утвердження культурної самобутності кожного народу, забезпечення можливості для реального полілогу культур і рівноправного культурного діалогу представників різних країн і національностей, забезпечення можливості для кожної національної культури та традиції, обеспечение включеності окремо взятої особистості в сучасні світові, міжнародні, міжнаціональні, загальноцивілізаційне соціально-культурні процеси.
Виховання толерантності - фактор, необхідний для здійснення міжкультурної взаємодії при подоланні ксенофобії серед молоді, так як воно є і умова, і запорука успішної взаємодії між представниками різних культур. В даний час не викликає жодного сумніву, що успішне спілкування між етносами немислимо без толерантності. Толерантність стала складовою частиною демократичного розвитку суспільства, вона знаходиться в центрі уваги в діяльності різних державних і громадських структур, вихованням толерантності займаються і педагоги.
Категорія «толерантність» в перекладі з латинської («tolerantia») означає «терпіння» і трактується як терпимість до чужих думок і вірувань. У російській мові в XIX в. дієслово «терпіти» налічував безліч лексем. Він висловлював різні значення: виносити, страждати, кріпитися, стояти не знемагаючи, вичікувати чогось, допускати, попускати, не поспішати, не гнати і т.д. Незважаючи на багатозначність, категорія «терпимості» має споглядальний відтінок, пасивну спрямованість. Основою наведеного визначення є така якість людини, як терпимість. Відповідно до Декларації принципів толерантності, проголошеній і підписаної ЮНЕСКО 16 листопада 1995, «толерантність» - це повага, прийняття та розуміння багатого різноманіття культур нашого світу, наших форм самовираження і способів прояву людської індивідуальності. Толерантність може проявлятися і на рівні політичних сил, що виражають готовність до допуску інакомислення, і на рівні життя окремої особистості, що виражається в прагненні зміни переконань за допомогою аргументів, і у визнанні позицій супротивної сторони. У міжетнічних відносинах толерантність просто необхідна.
Зарубіжними фахівцями в галузі етнопсихології та етнопедагогіки вже робилися спроби вивчення факторів, що впливають на толерантність (терпимість) і интолерантность (нетерпимість) в міжетнічних відносинах і ін У вітчизняній науці окремі аспекти толерантного виховання можна знайти у М . М. Акулича, М.Т. Алієва, Т.В. Болотіної, Ю.А Красіна, Г.Ф. Семигіна та ін Проблеми формування толерантної культури знайшли відображення у працях М.С. Кагана, В.В. Макаєва, З.Д. Малькової, В.Н. Мясищева, Л.А Петровської, Л.Л. Супруновій, Н.Н. Ярошенко. І хоча дослідження проблем толерантності стали проводитися порівняно недавно, вченими вже зроблено чималий внесок у вивчення даної проблеми. Особливо в цьому зв'язку можна виділити роботи, пов'язан...
