школи-інтернати: пять для безпритульних хлопчиків і один - для дівчаток. Діяльність цих шкіл, як і педагогів, оцінювалася за результатами: тікають діти зі шкіл, як вони вчаться, ким стають. У творчості педагогів поки не обмежували.
Свою педагогіку Сорока-Росинський називав суворовської raquo ;. Можливо, далися взнаки спогади дитинства, але швидше за все вона краще за інших відповідала характеру і способу життя вихованців школи, схожих спочатку, як писав Сорока-Росинський на вовченят, загнаних в клітку raquo ;. Він за своїм звернувся до суворівським швидкості, окоміру, натиску raquo ;, відповівши на питання: Що робити, чим зайняти дітей? Raquo; в умовах, коли при школі були напівзруйновані майстерні, самообслуговування тільки налагоджувалося, а сільськогосподарських угідь взагалі не було. Значить, залишається тільки навчання, але не звичайна, а напружена, така, щоб за 4 роки учні ШКІД не поступалися б за знаннями випускникам благополучних шкіл і могли надходити в середні та вищі навчальні заклади. Натиск на навчання з ентузіазмом raquo ;, здійснювався винахідливо, поєднуючись з грою. Хлопців захопила сама мета: Я можу стати ким захочу: вчителем, інженером, лікарем, журналістом raquo ;. Оскільки все ж завзяття до знань було у вихованців різним, то їх розділили на два відділення не за віком і рівнем підготовки, а за бажанням вчитися. Програми відділень майже не відрізнялися один від одного, але темпи їх освоєння виявилися дуже різними. За таким же принципом формувалися та відділення надалі [3, c. 90].
На активне оволодіння знаннями впливало і інше відкриття - девіз Усяке знання перетворювати на діяння raquo ;. Все почалося з бібліотеки, читання вголос, від нього перейшли до декламації, а потім - до інсценівкам. Останні перенесли на навчальні предмети: літературу, німецьку мову, історію. Розігрувалися сцени, виконувалися ролі, проходили дискусії. Без знань вони були б неможливі, і хлопці відчували їх користь. Інсценування стали одним з основних прийомів навчання дітей. Ігри та їх елементи вводилися у викладання, уроки і навіть у домашні завдання. На ігровому початку проходили в ШКІД обліки - Барвисто оформлені традиційні демонстрації досягнень школи та її окремих учнів. Проводилися вони гласно, з гордістю і гідністю, в присутності гостей. Один такий добре продуманий і талановито виконаний хлопцями облік допоміг ШКІД дістати в свої шефи торговельний порт міста.
Шкільне життя будувалася на основі самоврядування. Після вечері тут же в їдальні при всіх школярах приймалися рапорту від вихователів, старост, чергових про зроблене за день, пригодах і успіхи. Доповідав і завідувач: де був, з чим повернувся, що вдалося добути в настільки важке і голодний час. Задавалися питання, велося обговорення. Так народилася Літопис raquo ;, щось на зразок колективного щоденника, куди за-носилося найістотніше з щовечірніх звітів, записи педагогів, старост, гостей. По суті Літопис стала історією школи, до змісту якої ставилися з увагою і ревнощами. Кожен цікавився, у зв'язку з чим в ній згадується його ім'я.
Важливою рисою педагогіки Сорока-Росинський є ор?? ентации на особистість педагога. У своїй книзі про ШКІД він розповідав про основні породах педагогів: теоретісти, реалісти, утилітаристи, артисти, інтуїтивісти. У кожної з них є свої переваги і недоліки. Гірше, коли педагог взагалі без породи raquo ;, безликий. У своїй школі Сорока-Росинський зібрав прекрасний педагогічний колектив.
ШКІД неповторна, як неповторний Царськосельський ліцей, хоча дивно, але дослідники знаходять щось спільне в цих двох навчальних закладах, настільки далеко за багатьма параметрами віддалених один від одного. Можлива їх схожість в ставленні до навчання, в її об'ємності і захопленості нею, у повазі до вихованців, в тому, що педагоги осягали природу дитини і йшли за нею. Вони схожі навіть формою, в якій проводився публічний іспит в ліцеї і облік в ШКІД. Викниксор, як звали свого наставника шкідовци, пережив ленінградську блокаду і ще навчав у себе вдома безоплатно групу з 6-7 дітей, але з умовою raquo ;, щоб до нього надсилали найважчих.
2.2 Педагогічна діяльність С.Т. Шацького
Шацький один з перших російських вчених, який звернувся до соціальної педагогіки дитячого співтовариства (колективу). Педагогічну діяльність розпочав в 1905 р серед дітей та підлітків робочої околиці Москви. Спільно з колегами і за допомогою робітників, вперше в Росії створює дитячий клуб і літню дитячу колонію в Щелково. Потім клуб розвернувся в сетлмент (комплекс), який складався з майстерень, дитячого садка, школи, невеликої обсерваторії. Всі дитячі установи існували на приватні пожертвування, однак за проведення в них соціалізму для дітей були закриті. Шацький та залишилися з ним педагоги продовжували робо...
