ислі педагогічної, і мають теоретичне і практичне значення для формування духовно-моральних орієнтирів підростаючих поколінь.
. Релігійна (православна) педагогіка будується на принципах, які відображають різні аспекти буття і пізнання (онтологічний, гносеологічний, антропологічний, аксіологічний, етичний, естетичний): Світ створений Богом; Істина осягається через пізнання Бога; Людина - єдність духу, душі і тіла; Свобода як невід'ємна частина духовно-морального самовизначення людини; Серце, як осередок духовно-морального змісту людини; Любов, як основоположний принцип життя; Національна самосвідомість і патріотизм як задача духовно-морального розвитку особистості.
2. Педагогічні умови реалізації релігійної педагогіки
.1 Внесок монастирів у розвиток вітчизняної педагогіки
Багатовіковий досвід монастирської педагогіки дозволив монастирям внести величезний внесок в історію і культуру Росії, в духовне просвітництво та моральний розвиток російських людей. Періоди розквіту або збідніння духовного життя суспільства завжди були пов'язані зі зростанням або применшенням ролі духовного керівництва, яке бере свій початок від святих апостолів.
Росія явила світові велике скарб, щонайбільше з того, що вона і могла пред'явити - ідеал святості, сповнений в житті. Сонм святих, що в землі Російській просіяли: преподобний Сергій Радонезький, святий благовірний князь Олександр Невський, преподобний Серафим Саровський, адмірал Феодор Ушаков, новомученики і сповідники російські ХХ століття понад півтори тисячі священиків і мирян, що поклали життя за віру, і багато-багато інших. Це - наші співвітчизники, люди, які досягли святості в земному житті. На них виповнився сенс і ідеал православного виховання. Вони кличуть і нас слідувати цим шляхом.
«Присвячуючи все своє життя служінню Богу, - говорить Святіший Патріарх Алексій II, - монахи служать прикладом добродіяння». Історія руського чернецтва представляє величезний інтерес для педагогів, оскільки вона є насамперед історією успіхів православного виховання. Тому обов'язок історика педагогіки, як пише один з дослідників, - говорити «про моральні і народолюбних подвиги ченців, про ті подвиги, які, виходячи з вузьких кордонів особистих інтересів, широким потоком виливалися з пустельних притулків на обширну долину світського суспільства».
Таким чином, російська педагогічна культура протягом майже цілого тисячоліття і в практичному, і в теоретичному аспектах будувалася на основі православ'я. Система християнського виховання формується з пришестям Христа. Його сутність, мета, принципи, зміст і методи відображені в працях отців і вчителів Церкви, які по праву вважаються кращими педагогами.
У справі виховання російського народу велике значення монастирів.
Монастирські школи сходять до ранньохристиянської традиції. Спочатку це були релігійно-педагогічні громади і головним предметом вивчення була Біблія. На основі біблійних текстів вчили граматики, філософії. Тексти спільно читали, потім переписували і тлумачили.
Всі монастирські школи керувалися певними статутами. Наприклад, один такий статут, де регламентувався порядок навчання і виховання ченців, був створений Феодором Студитів (786-826).
В даний час, ми вступаємо в етап не тільки теоретичного осмислення концептуальних основ православної педагогіки, а й введення їх в практику роботи сучасного учительства. Ми щодня відчуваємо, як великий інтерес наших вчителів до православної педагогіці. Він обумовлений тими високими результатами, яких вона досягла, явивши світу людей високої моральності, самовідданості, героїв Вітчизни. Християнство облагородило мир і дало йому правильний напрямок у всіх сферах діяльності.
2.2 Шкільне релігійну освіту в мережі Інтернет
Перш, ніж починати дослідження, необхідно визначитися в термінах. Сам вираз «релігійну освіту в школі» в нашій країні звучить як нонсенс, оскільки, як відомо, з 1917 року Росія - світська держава, в якому церква відділена від школи, і міняти в цьому напрямку Конституцію навряд чи хтось собірается1. Мова, природно, йде скоріше про введення в освітній процес елементів релігійної культури та етики, знайомстві з історією релігії та основами релігійної моралі. Однак і в такій, начебто цілком «невинною» трактуванні, відразу ж виникає цілий ряд труднощів.
Перше утруднення відбувається через те, що з кожним роком Росія стає країною все більш багатонаціональній і багатоконфесійній, і тому не зовсім ясно, як і якою мірою проводити відбір освітнього матеріалу, щоб не зачепити релігійні почуття віруючих і догодити всім - і православні, і католики, і буд...
