льної моральності особистості. [14, 311]. p> Успіх морального виховання дітей багато в чому залежить від характеру суб'єктивного морального простору, в якому вони живуть. У нього входять відносини і спілкування в колективі, сім'ї, на вулиці з товаришами і друзями, батьками, ставлення до себе, до природи, до зовнішнього світу, праці, способу життя, до суспільних вимогам. Як тільки дитина вступає у взаємовідносини з навколишнім світом, у нього відразу утворюються реальні об'єктивні взаємозв'язку, які знаходять відображення в суб'єктивному моральному сприйнятті і утворюють для нього суб'єктивне моральне простір. p> Педагогу важливо знати стан суб'єктивного морального простору всіх дітей, що оголює моральний клімат в колективі. Йому необхідно шляхом педагогічної орієнтації відносин і діяльності дітей звести до мінімуму стихійні впливу в зоні морального простору і взаємодії. p> У разі успіху управління взаємодіями в суб'єктивному моральному просторі дітей перетворюється на дієвий механізм якісного перетворення їх особистості. p> Все це дозволяє більш глибоко зрозуміти сутність морального виховання. Помилково розглядати суперечливість у поведінці та свідомості школярів як явище випадкове або тільки як результат недоробок у вихованні. У подоланні дитиною зовнішніх і внутрішніх протиріч полягає сама суть морального становлення особистості. У нескінченному потоці моральних виборів між бажанням і боргом, дисципліною і помилково зрозумілої свободою, добром злам, совістю і правопорушенням, співчуттям і жорстокістю, любов'ю і ненавистю, правдою і брехнею, егоїзмом і колективізмом, відкритістю і лицемірством шліфуються риси характеру, моральні якості і властивості особистості. p> Моральне виховання - НЕ вдовбування, що не формальне заучування моральних норм і бездумна відпрацювання звичок поведінки. Воно - активний життєвий процес відносин, взаємодій, діяльності, спілкування та подолання протиріч. Воно - процес постійних і систематичних рішень, виборів вольових дій на користь моральних норм, процес самовизначення і самоврядування відповідно з ними. Тільки в боротьбі, подоланні протиріч всередині і поза себе дитина може відчути, відчути й усвідомити себе морального цілісним і сильним, що володіє собою, не бранцем пристрастей та обставин. Таким чином, педагогічний процес морального виховання є організація дітей на подолання і дозвіл життєвих протиріч, проблем, питань, конфліктів і зіткнень. Суперечливість змісту морального життя школярів слід розглядати як головний об'єкт виховного процесу, над організацією якого необхідно систематично і постійно працювати, зосереджуючи зусилля на вмілому вирішенні протиріч, розвиток у них у цьому процесі морального почуття, свідомості, звичок, звичних форм поведінки. [16, 93]. p> Результатом морального виховання є моральна вихованість. Вона матеріалізується в суспільно цінних властивості і якостях особистості, проявляється у відносинах, діяльності, спілкуванні. Про моральної вихованості свідчить глибина морального почуття, здатність до емоційного переживання, мукам совісті, стражданню, сорому і співчуття. Вона характеризується зрілістю моральної свідомості: моральної освіченістю, здатністю аналізувати, судити про явища життя з позицій морального ідеалу, давати їм самостійну оцінку. Моральна вихованість - це стійкість позитивних звичок і звичних норм поведінки, культура стосунків і спілкування в умовах здорового дитячого колективу. Про моральної вихованості говорить також наявність у школяра сильної волі, здатності здійснювати морально-вольовий контроль і самоконтроль, регуляцію поведінки. Вона проявляється в активній життєвій позиції, єдності слова і діла, цивільному мужність і рішучості у складних життєвих ситуаціях залишатися вірним своїм рішеннями, самому собі. Моральне виховання ефективно тоді, коли його наслідком стає моральне самовиховання і самовдосконалення школярів. Самовиховання являє собою цілеспрямований вплив індивіда на самого себе з метою вироблення бажаних рис характеру. Самовдосконалення - процес поглиблення загального морального стану особистості, піднесення всього способу життя, підняття його на щабель вищого якості. Для школярів підліткового віку характерне прагнення до перевихованню До закінчення школи у деяких юнаків і дівчат виникає духовна потреба свідомого самовдосконалення. p> Моральна вихованість або невихованість людини залежно від соціальних умов може виявлятися в різних якісних станах. Індивідуальне моральну свідомість може перебувати в суперечності з моральними громадськими відносинами. Протиріччя між індивідуальною і суспільною мораллю проявляється у прихованих формах аморальності і невихованості. Воно виникає коли під впливом егоїзму споживацької психології, прагнення до наживи, молода людина, маскують своє справжнє обличчя, діє в обхід правових та моральних норм. Знаряддям вирішення цієї суперечності є демократизація та гласність, що сприяють викриттю лукавства, лицемірства. Низька мо...
