сті було сформульовано те, від чого залежить рівень соціального інтелекту особистості:
• від потенціалу формування, який проявляється також у рівні загального інтелекту;
• від особистісних, в першу чергу емоційних, особливостей, більшою чи меншою мірою залучають сили людини до спілкування з іншими людьми та їх пізнання;
• від того, як склався життєвий шлях людина, чи довелося йому направити свої сили на взаємодію з іншими людьми або на предметну роботу. p> З перерахованого видно, що фактор імпліцитного навчання чи особистісного досвіду індивіда грає якщо не першорядну роль, то досить значиму виразно. Соціальний інтелект не міг би успішно функціонувати, якби він не використав наш внутрішній досвід і не будував би на ньому свої репрезентації. Іншими словами, ми навряд чи могли б зрозуміти поведінку настільки складних істот, якими є люди, якби самі не були людьми. Наявність внутрішнього досвіду, досвіду наших бажань, потреб, фантазій, які, може бути, ніколи не проявилися в поведінці, є величезним ресурсом, що збільшує кругозір соціального інтелекту. Однак ми не просто користуємося минулим досвідом внутрішнього життя. Ми можемо подумки поставити себе на місце іншої людини і безпосередньо випробувати його переживання, уявити, що він буде бажати, від чого страждати і до чого прагнути. p> Отже, соціальний інтелект володіє низкою характерних структурних особливостей:
• континуальним характером;
• використанням невербальної репрезентації;
• втратою точності соціального оцінювання при вербалізації;
• формуванням в процесі імпліцитного навчання;
• використанням внутрішнього досвіду.
Лише останнє повністю відрізняє соціальний інтелект від усіх інших видів інтелекту. p> Таким чином, соціальний інтелект - інтегральна інтелектуальна здатність, визначальна успішність спілкування та соціальної адаптації. Соціальний інтелект об'єднує і регулює пізнавальні процеси, пов'язані з відображенням соціальних об'єктів (людини як партнера по спілкуванню, групи людей). До процесам, його утворюючим, відносяться соціальна сензитивність, соціальна перцепція, соціальна пам'ять і соціальне мислення. Іноді в літературі соціальний інтелект ототожнюється з одним з процесів, найчастіше з соціальним мисленням або соціальної перцепцією. Це пов'язано традицією роздільного, що не співвіднесеного вивчення цих феноменів у рамках загальної та соціальної психологій. p> Соціальний інтелект забезпечує розуміння вчинків і дій людей, розуміння вербальної продукції людини, а також його невербальних реакцій (міміки, поз, жестів). Він є когнітивної складової комунікативних здібностей особистості і професійно важливою якістю в професіях типу В«людина - людина В», а також деяких професіяхВ« людина - художній образ В». У онтогенезі соціальний інтелект розвивається пізніше, ніж емоційна складова комунікативних здібностей - емпатія. Його формування стимулюється початком шкільного навчання.
Ю. Н. Ємельянов пропонує термін В«комунікативна компетенціяВ», схожий з поняттям соціальний інтелект. Комунікативна компетенція формується завдяки інтеріоризації соціальних контекстів. Це процес нескінченний і постійний. Він має вектор від інтер-до інтра-, від актуальних міжособистісних подій до результатами усвідомлення цих подій які закріплюються в когнітивних структурах психіки у вигляді умінь, і навичок. Емпатія є основою сензитивности - особливої вЂ‹вЂ‹чутливості до психічних станів інших, їх прагненням, цінностям і цілям, яка в свою чергу формує соціальний інтелект. Вчений підкреслює, що з роками емпатійни здатність тьмяніє, витісняється символічними засобами представленості. p> Виділяють наступні джерела розвитку соціального інтелекту:
В· Життєвий досвід, - йому належить провідна роль у розвитку комунікативної компетенції. Важливий досвід міжособистісного спілкування. Його характеристики такі. (1) він соціальний, включає інтеріоризовані норми і цінності конкретної суспільного середовища; (2) він індивідуальний, тому що грунтується на індивідуальних особливостях і психологічних події особистого життя.
В· Мистецтво, - естетична діяльність двосторонньо збагачує людину: і в ролі творця і в ролі сприймає твори мистецтва. Воно сприяє розвитку комунікативних умінь. p> В· Загальна ерудиція - це запас достовірних і систематизованих гуманітарних знань, що відносяться до історії та культурі людського спілкування, які має даний індивід.
В· Наукові методи - припускають інтеграцію всіх джерел комунікативної компетенції, відкривають можливість опису, концептуалізації, пояснення і прогнозу міжособистісного взаємодії з подальшою розробкою практичних засобів підвищення комунікативної компетенції на рівні індивіда, груп і колективів, а також всього суспільства.
Ємельянов так само, як і інші дослідники, пов'язує соціальний інтелект і ситуативну адаптацію. Соціальний інтелект передбачає вільне володін...
