Духовним ватажком Піднебесної даосизм ставить В«совершенномудрого людиниВ» (шен жень), уподібнюється В«Совершенномудрим людямВ» глибокої давнини. p> Феноменологія схильні розглядати даоську філософію як типологічно можна порівняти з філософією Гуссерля і Хайдеггера і активно використовують свою термінологію в якості еквівалентів давньокитайських термінів. Це, безумовно, сприяє пожвавленню традиціоналістських тенденцій в китайських громадах, будучи для носіїв подібних ідей як би доказом визнання Заходом (який створив феноменологію лише в XX ст.) китайського пріоритету і вищості китайської культури над західною.
Заслуговують уваги і спроби деяких вчених весь важкий і складний досвід історії КНР представити як наслідок впливу глибинного і найбільш сутнісного (даоського) аспекту китайської культури з його егалітарістскіе-утопічними інтенціями.
Список літератури
1. Васильєв Л.С. Культи, релігії, традиції в Китаї. - М., 1970. p> 2. Лао-цзи. Набути себе в Дао. М., 1999. p> 3. Лук'янов А.Є. Лао-цзи і Конфуцій: філософія Дао. М., 2003. p> 4. Лук'янов А.Є. Лао-цзи (філософія раннього даосизму). М., 1991. p> 5. Лук'янов А.Є. Перший філософ Китаю (фрагменти філософської автобіографії Лао-цзи)// Вісник Московського університету. - Філософія. - 1989. - № 5. p> 6. Лук'янов А.Є. Поняття філософії у древніх китайців// Проблеми Далекого Сходу. - 1998. - № 2. p> 7. Містерія Дао. Світ В«Дао де цзинВ». М., 1996
8. Скіппер К.М. Про даоському духівництві на Тайвані і його ритуалах. - М., 1974. p> 9. Торчинов Е.А. Даосизм. Досвід історико-релігієзнавчого описи. СПб., 1993. p> 10. Торчинов Е.А. Даосизм. В«Дао де цзин В». СПб., 1999. p> 11. Філософський енциклопедичний словник. - Ростов-на-Дону, 2004. p> 12. Хол М. Адепти Сходу. - М., 2004. p> 13. Чжун Юань Пізній даосизм. - М., 2003. br clear=all>
[1] Васильєв Л.С. Культи, релігії, традиції в Китаї. - М., 1970. - С.-53-54. /Span>
[2] Лук'янов А.Є. Поняття філософії у древніх китайців// Проблеми Далекого Сходу. - 1998. - № 2. /Span>
[3] Лук'янов А.Є. Лао-цзи і Конфуцій: філософія Дао. М., 2003. - С.-20. /Span>
[4] Лук'янов А.Є. Лао-цзи і Конфуцій: філософія Дао. М., 2003. - С.-28. /Span>
[5] Філософський енциклопедичний словник. - Ростов-на-Дону, 2004. - С.-97. /Span>
[6] Лук'янов А.Є. Лао-цзи (філософія раннього даосизму). М., 1991. - С.-36-39. /Span>
[7] Торчинов Е.А. Даосизм. В«Дао де цзинВ». СПб., 1999. - с.-60-61.
[8] Торчинов Е.А. Даосизм. Досвід історико-релігієзнавчого описи. СПб., 1993. - С.-56-58. /Span>
[9] Містерія Дао. Світ В«Дао де цзинВ». М., 1996
[10] Холл М. Адепти Сходу. - М., 2004. /Span>
[11] Лао-цзи. Набути себе в Дао. М., 1999. /Span>
[12] Там же.
[13] Лук'янов А.Є. Перший філософ Китаю (фрагменти філософської автобіографії Лао-цзи)// Вісник Московського університету. - Філософія. - 1989. - № 5. /Span>
[14] Чжун Юань Пізній даосизм. - М., 2003. /Span>
[15] Скіппер К.М. Про даоському духівництві на Тайвані і його ритуалах. - М., 1974. - С.-309-315. br/>
