ається лише як складова класу і продуктивних сил.
Основна увага приділяється класову боротьбу як рушійну силу історії, коли абсолютизується революційний розвиток і применшується значення еволюційного розвитку.
Цивілізаційний підхід
Критично оцінюючи еволюціонізм, позитивізм, марксизм, слід звернути увагу на теорію локальних цивілізацій, яка являє собою культурно-історичну інтерпретацію історії. Теорія локальних цивілізацій виникла як реакція на спроби уніфікувати різноманітну людську історію. Дана теорія, не визнаючи єдиних критеріїв історичного прогресу, характеризує історію людства як різноманітний, багатоваріантний процес, сукупність історій різних локальних цивілізацій, у кожної з яких свої закони і свій напрямок розвитку. Вона сягає своїм корінням до теорії циклічного розвитку Геракліта, Платона, Аристотеля, які виділяли періоди розвитку, стагнації і занепаду суспільних систем. p align="justify"> В основу розробки цивілізаційного підходу була покладена теорія циклів, розроблена О. Шпенглером і А. Дж. Тойнбі. Освальд Шпенглер у книзі В«Занепад ЄвропиВ» розкрив своєрідність західноєвропейської цивілізації, представляючи її, як і інші цивілізації, відгородженій від світу. Величезний внесок у розробку теорії локальних цивілізацій вніс англійський історик Артур Тойнбі. Спочатку в його теорії налічувалося 100 цивілізацій, потім, в результаті укрупнення критеріїв число цивілізацій як типів суспільства скоротилося до 21. p align="justify"> Цивілізація виділяється по великій кількості критеріїв: географічним, природним, релігійним, економічним та іншим різноманітним факторам. Через труднощі з численними критеріями цивілізації, великого розкиду в кількості виділених цивілізацій історики, які дотримуються даної методології, звернулися до поняття тип цивілізації. Російський учений (ботанік за професією, історія і політика були його захопленнями) Микола Якович Данилевський представив історію людства як історію окремих, не пов'язаних один з одним 13 культурно-історичних типів, серед яких і слов'янський культурно-історичний тип. У навчальній літературі звичайно виділяються такі типи цивілізацій: природні суспільства, східний і західний типи цивілізації. p align="justify"> Цивілізаційний підхід, що враховує вплив на історичний процес найрізноманітніших факторів, дозволяє більш адекватно реконструювати історію; включити в процес історичного пізнання найвищу цінність - людину; подолати Європоцентризм, тобто не видавати європейські критерії прогресу за універсальні.
Проте в рамках цивілізаційного підходу не вироблений ще чіткий категоріальний апарат, заперечується поняття В«цивілізована країнаВ» в звичному, повсякденному розумінні слова, відсутні єдині критерії цивілізації і через В«атомізаціїВ» людської історії утруднено виділення загальних закономірностей історичного розвитку.
Представленими вище теоріями не вичерпуються методологічні вчення. І в даний час продовжується пошук нових шляхів пізнання історичного минулого, визначення вмісту історичної науки і методів історичного дослідження. p align="justify"> Історіографія історії
Поняття В«історіографіяВ»
Спочатку історіографією називали історичну науку (В«Історія-графіяВ» - опис історії). В даний час цей термін має дещо інше значення. Він означає історію історичної науки. Термін В«історіографіяВ» сьогодні вживається і в сенсі В«історична бібліографіяВ» (історична література з конкретної проблеми). p align="justify"> Поява Російської держави з викликало потребу обгрунтувати його походження і непорушність самодержавства. У 1560-63 рр.. вперше в В«Степенній книзіВ» історія держави зображена як послідовно змінюються князювання.
Російська історична школа XVIII-XIX ст.
В епоху Петра I відбувається осмислення і створення російській історії одним із В«пташенят гнізда ПетроваВ» Василем Микитовичем Татищевим (1686-1750). У 4-х книгах В«Історії Російської з найдавніших часівВ» на основі літописних зведень у хронологічній послідовності дає огляд історичних подій від скіфських часів до кінця правління Івана Грозного (XVI ст.). Він уперше вводить у науковий обіг літописі, В«Руську правдуВ», В«Судебник 1550В», інші документи і доводить В«добрість монаршого правлінняВ», розглядаючи розвиток Росії під кутом боротьби монархії з аристократією і формуючи ідеали покірності царя. p align="justify"> Михайло Васильович Ломоносов (1711-1765) за дорученням Єлизавети I написав ряд робіт, серед яких В«Короткої Російської літописець з родоводомВ» і В«Давня Російська історіяВ», в яких сформулював теорію антінорманнізма у відповідь на створену І . Байєром і Г Міллером норманську теорію походження Давньоруської держави.
Карамзін Микола Михайлович (1766-1826) - основоположник російського сентименталізму присвятив історії та обгру...
