арань, широко поширених у школі, протиставляючи насильству ідеал вільного і радісного навчання, в моральному вихованні пропонував поєднувати м'якість зі строгістю, але не суворістю, наполягав на гармонійний розвиток духовних і фізичних сил дитини, висловлював думки про необхідність вивчення рідної мови.
англійська гуманістична педагогічна думка була представлена ​​творами філософа, громадського діяча, письменника, політика Томаса Мора , написав, зокрема, роман В«УтопіяВ», в якому всі громадяни, які населяють місто, обов'язково беруть участь у громадській праці, поєднаному зі загальним освітою. Т. Мор бачив реалізацію громадянського обов'язку в трудовій діяльності, яка стає невід'ємною частиною гармонійного розвитку, усуваючи протиставлення між фізичною та розумовою працею, характерне для античної традиції. У його романі навчання пов'язане з участю в продуктивній праці, наприклад спочатку діти-утопійці в школі вивчають теоретичні основи землеробства, а потім реалізують свої знання в полі. Т. Мор висловив думку про необхідність загального, рівного для всіх державної освіти рідною мовою, в якому повинні поєднуватися схоластичні знання і реальні дисципліни.
Серед італійських гуманістів епохи Відродження виділяється Томазо Кампанелла . У утопії "Місто сонця" малюється зразок суспільства економічного і політичного рівності. У трактаті викладені педагогічні ідеї, пафос яких укладено в запереченні сліпого наслідування і книжності, в поверненні до природи, у відмові від вузької спеціалізації, у енциклопедизм і универсалізмі освіти. Юні солярії вільні від таких пороків, як лінь, хвастощі, хитрість, злодійкувато, крутійство. У Місті Сонця піклуються про поліпшення "породи людей", так як переконані, що це - основа суспільного блага . Тут заохочують заняття наукою, вивчення історії і народних звичаїв . соляріїв прищеплюють любов до мистецтва, до прекрасного, до природної краси людини. Завдяки правильному вихованню жителі відрізняються відмінним здоров'ям і привабливістю. Глава держави - найбільш освічена громадянин. Дівчатка і хлопчики навчаються разом. Їм викладають читання, письмо, математику, історію, географію і природознавство. З дітьми займаються також гімнастикою, бігом, метанням диска, іграми. Їх навчають ремеслам. Навчання пропонувалося оживляти за допомогою наочності: міські стіни розмальовані "найпрекраснішу живописом, в дивно стрункої послідовності відображає всі науки ... Діти без праці і як би граючи знайомляться з усіма науками наочним шляхом до досягнення десятирічного віку ". Широко застосовується принцип змагальності. Солярії виховані в дусі релігії "як закону природи". Їх Бог - Сонце, природа. Кожен має право вибирати будь-яку конфесію. Кампанелла підкреслював обов'язкова участь дітей у суспільно корисній праці. У майстернях і на полях вони отримують практичні навички, знайомляться зі знаряддями праці, працюють разом з дорослими.
8. Педагогіка нового часу і внесок Я.А. Коменського у розвиток педагогічної науки
Педагогічні теорії та ідеї Нового часу базувалися на кращих гуманістичних традиціях і увібрали передові ідеї сучасності. У XVII-XVIII ст. створюються перші наукові педагогічні теорії.
Найбільшою фігурою в педагогіці Нового часу став чеський педагог і філософ, який розробляв багато педагогічні проблеми, що створив першу в історії педагогіки наукову теорію - дидактику, підпорядковану ідеї всебічного розвитку особистості. Головною працею його життя є В«Загальний рада про виправлення справ людськихВ». p align="justify"> Ідея універсальності освіти в теорії Я.А. Коменського має не тільки філософську, а й практичну спрямованість, її реалізація детально розроблена в В«Великій дидактиціВ» і В«Правилах добре організованою школиВ». У цих творах педагог виклав універсальну теорію В«навчання всіх усьомуВ», засновану на принципі природосообразности. Людина як частина природи підкоряється її універсальним законам, відповідно, освіта повинна визначатися природною природою речей і дозволяти вчити швидко, легко і міцно. Виходячи з цього, освіта людини повинно починатися в ранньому віці і тривати протягом юності. Для...
