ачаються неповторністю особистого досвіду людини. В« У цій приватній асоціації я знайшов щось прекрасне, чого я ні за які блага не віддам. Проте сама асоціація, неодмінна спалах двох чуттєвих переживань при думці В«рання веснаВ» - це моя приватна справа. Зрозуміло, я можу розповісти про це іншим ... Але передати її вам я не в силах ... Я не в силах зробити так, щоб моя приватна асоціація викликала хоча б у одного з вас точно таку ж .. . В»".
Суб'єктивні асоціації, не будучи основою художнього сприйняття, безумовно збагачують його, допомагаючи осягнути самі несподівані і потаємні зв'язку сущого. При сприйнятті музики ці зв'язки формуються особливо широко і, здебільшого, несвідомо: слухаючи В«Музичну картинуВ», ми не аналізуємо і не розчленовуємо її, але співпереживаємо на основі минулого досвіду.
Ми вже говорили про смисловому змісті інтонацій. Однак змістовні не тільки одиничні елементи, але і загальні конструкції твору. Вони стають особливо важливими у зв'язку з тимчасовим, процесуальним характером музики. Від пропорційності частин, розстановки смислових акцентів, темпових змін залежить ефект, вироблений твором. Природно, що загальні принципи музичних структур, закони музично-конструктивної логіки спираються на вироблені століттями норми людського мислення або відображають структурні закономірності природи. Питанням композиційної логіки і музичних структур присвячена III частина книги. Тут же наведемо лише один приклад. p> Розвиток в симфонічній увертюрі Чайковського В«Ромео і ДжульєттаВ» утворює традиційну для симфонічних увертюр композицію, яка називається сонатної формою. Але в даному випадку зіставлення образів підпорядковане особливому змістом - руху від загального до приватного, проявляющемуся в последовании тем: від похмурого, суворого, скутого у своїй розміреності хоралу вступу, який уособлює важку, що давить атмосферу Середньовіччя, до вибухає енергією, напружено-рвійній першій темі - вона звучить музикою вуличних сутичок у Вероні, - а потім до другої - ліричної темі кохання. У цьому русі ми як би безперервно В«звужуємоВ» поле зору, зосереджуємося на послідовно і поступово змінюються кадрах (подібно загальним, середньому і, нарешті, великого плану в кіно). Можлива і інша аналогія: з переходом від загального погляду на картину до концентрації уваги на її деталях. Цікаво, що поступово розвертаючись в часі, форма дає нам і відчуття освоєння простору. Тут ми стикаємося з сінестетіческім характером нашого художнього сприйняття.
Коли говорять про меншу доступність музичних образів порівняно, припустимо, з літературними або живописними, то, як видно, не враховують, що простота цих останніх - уявна. Так, легко побачити фігури, зображені на картині, але чи означає це зрозуміти її? Познайомитися з сюжетними перипетіями роману - чи означає це познайомитися з романом як витвором мистецтва? Зрозуміло, немає. Хоча чимало глядачів і читачів обмежуються саме цим рівнем сприйняття. Але...
