епроханих складових людської культури знаходиться і філософський світогляд, очевидна і зворотний зв'язок. У такому разі: чим відрізняється підхід філософії від підходів інших сторін культури? Відповісти на це питання можна тільки зрозумівши інший, не менш важливе питання - про науковість філософського світогляду. br/>
.4 Проблема науковості філософського світогляду
Ми бачили, що форми (типи) світоглядів різноманітні. Відповідно, в історії філософії ми зустрічаємо безліч філософських вчень, що належать минулому і сьогоденню. Однак далеко не всі вони претендують і можуть претендувати на статус науково-філософського світогляду. Науково-філософський світогляд - це така система розуміння світу і місця в ньому людини, яка спирається на науку, коректується і розвивається разом з наукою і сама робить активний вплив на розвиток науки. Науково-філософський світогляд виконує ряд пізнавальних функцій, споріднених функціями науки. Поряд з такими найважливішими функціями, як узагальнення, інтеграція, синтез усіляких знань, відкриття найбільше загальних закономірностей, зв'язків, взаємодію основних підсистем буття, теоретична масштабність філософського розуму дозволяє йому здійснювати також евристичні функції прогнозів, формування гіпотез про загальні принципи, тенденції розвитку, а також первинних гіпотез про природу конкретних явищ ще не пророблених спеціально-науковими методами. [10; c. 64]
Питання про науковість філософського світогляду - це питання про ставлення філософії до науки. При спробі відповісти на нього нерідко допускається абстрактне, неисторическое зіставлення пізнавальних функцій філософії і науки. Цей підхід може призвести до прямого помилкового ототожнення філософії з наукою (В«філософія вирішує в принципі ті ж завдання, що і наука, тільки на іншому, гранично узагальненому рівніВ»), так і до їх протиставлення (згадаймо вислів В. Свинцова про В«непотрібної зауму В»). Можливий і інший підхід, також містить приховану помилку. Він заснований на тому, що філософія, на відміну від конкретних наук, що вивчають приватні закони, визначалася як наука про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і людського мислення. Відповідно до цієї точки зору, висхідній ще до Аристотеля, філософія мислиться як набір найзагальніших положень, які виступають по відношенню до розвиненого наукового знання як В«щось допоміжне, але головне. При цьому не тільки не розкривається реальна картина співвідношення філософії і науки в історії культури, але навіть у багатьох втрачається розуміння специфіки філософії, досягнуте ще в класичної німецької філософії. Аналогічний і результат складання філософії з іншими сферами людської культури (релігією, мистецтвом і т.д.). Тому відповідь про взаємини філософії до науки і про можливість науково-філософського світогляду може бути тільки таким: філософія та наука народжуються, живуть і розвиваються за наявності вж...
