гвокультурний типажВ» і В«амплуаВ» можна побачити, що вони об'єднуються за ознакою тіпізіруемості стосовно до образів людей і розрізняються за ознаками свідомого емоційно забарвленого вибору (амплуа - маркований, типаж - нейтральний) і сфери поведінки (типаж у більшій мірі відображає фактичний стан справ, реальне соціальне розподіл ролей, а амплуа - це особистісно забарвлена ​​презентація ролі: наприклад, роль вчителя і відповідний їй у суспільстві типаж В«вчительВ» (частіше В«вчителькаВ»), але амплуа В«суворий вчительВ») (В.І. Карасик, 2005: 24).
Поняття В«персонажВ» - дійова особа в літературному творі, в поданні, а також особа як предмет жанрового живопису (Тлумачний словник Ожегова). Персонаж фікціонален, придуманий, на відміну від реальної людини, проте він конкретний, на відміну від соціальної ролі чи соціального стереотипу (Карасик, 2002:15). Персонаж - це одне з центральних понять нарратологіі (теорії розповіді). Існує дійсність і розповідь про дійсність. У оповіданні розмежовуються фабула (що розповідається) і сюжет (як розповідається). Персонаж в художньому тексті виконує або роль актора (дійової особи), або нарратора (оповідача). На основі цього В.І. Карасик говорить про те, що уявлення про той чи інший людському типажі включають цей типаж у світ оповідань про нього, і при цьому неминуче стирається грань між фактом і фікцією, і в цьому плані показовими історичні романи і їх екранізації (Карасик, 2005:15) .
Разом з обговорюваним поняттям В«лінгвокультурний типажВ», фігурує В«іміджВ». Г.Г. Почепцов, відомий фахівець в області прагмалингвистики та теорії комунікації, визначає імідж як В«знаковий замінник складного і поглибленого портрета людини, що відображає його основні риси чи ті риси, які хочуть на нас спроектувати" (Почепцов, 2000:12). На думку Г.Г. Почепцова, найважливішою характеристикою знака є якийсь один відмітна ознака, тому імідж повинен бути не просто заміщенням у свідомості суми знань і переживань про якусь людину або групі, а елементарним заміщенням. p align="justify"> Найважливішою характеристикою іміджу є його моделююча функція. Імідж формує систему цінностей. На думку В.І. Карасика, лінгвокультурний типаж має певні точки перетину з іміджем, відрізняючись від нього багатомірністю і відносній об'єктивністю. Якщо імідж формується свідомо, будучи інструментом для обробки громадської думки (в особливих випадках - засобом самовиховання), то типаж виникає стихійно в результаті розвитку суспільства. У редуцированном варіанті типаж може перетворитися на імідж. Імідж зазвичай є візуальним проявом типажу і звертає на себе увагу в першу чергу. Однак це лише підкреслює різницю між іміджем і типажем: типаж більш глибоке освіту, де імідж, будучи орієнтованим в основному на інших, тобто на суспільство, допомагає створити певний образ і викликати відповідні асоціації і реакції.
Таким чином, поняття В«лінгвокультурний типажВ» є ком...
