реформістський протягом джадідістов (І. Гаспринський, Д. Кільдеев та ін), які виступали з критикою старометодних мектебов і медресе, в яких панували чисто релігійний зміст освіти, схоластичні методи навчання. У «Записці про перетворення вищих і нижчих мусульманських шкіл (мектебе і медресе) в Росії» (Автор не відомий), поданої до Міністерства народної освіти в 1900 році, пропонувалося:
" 1. Уніфікувати магометанські школи через введення єдиних навчальних планів і програм, яких немає взагалі.
. З чисто релігійної мусульманську школу зробити загальноосвітньої, включивши до її навчальний план такі загальноосвітні предмети, як арифметику, географію, природознавство, історію російську і загальну в розрізі сучасних вимог.
. Обмежених, неписьменних фанатичних мулл замінити вчителями з відповідною освітою.
. Ввести замість стародавнього буквослагательного способу, який побутує в мектебах і медресе, новий результативний - звуковий.
. Для закінчують мектеби і медресе влаштовувати випробування, видавати закінчили відповідні свідоцтва і дати право на пільгове відбування військової повинності.
. Спостереження за мусульманськими школами довірити НЕ урядовим інспекторам, що не мусульманського духовенства, а виборним почесним громадянам з мусульман, з підпорядкуванням їх попечителю округу" (Гос. архів Томської обл., Ф.126, оп.2, д.2131, лл.3-7).
Рекомендувалося постачити школи необхідним навчальним обладнанням та підручниками, а вчителів забезпечити постійною заробітною платою. Вимоги джадідістов - відсторонити мусульманське духовенство від керівництва мектеби і медресе, замінити мулл вчителями, посилити загальноосвітній аспект освіти при деякому скороченні релігійного - обмежували монополію впливу кадімістов на населення, послаблювали авторитет мусульманської церкви в цілому. Це викликало їх безкомпромісну боротьбу проти пропонованих нововведень.
Царизм, розпалюючи міжусобну боротьбу джадідістов і кадімістов, найчастіше ставав на бік реакційного мусульманського духовенства. Військовий губернатор Семиріччя П. Фольбаум, наказавши ввести у всіх мектебах і медресе російську мову, заборонив відкриття новометодних мектебов, перетворення старометодних шкіл у новометодне.
Перші нової школи в Середній Азії та Казахстані почали відкриватися в кінці XIX століття. Розширення мережі цих навчальних закладів спостерігається після перебування І. Гаспринського в 1893 р. в Самарканді і Бухарі. У доповідній записці генерал-губернатору Н.О. Розенбаха він пропонував перетворити всі старометодние мектеби в новометодне. Адміністрація краю не підтримала ініціативи І. Гаспринського, побоюючись посилення пантюркістскіх і сепаратистських течій у середовищі мусульманського населення. Проте в 1897-1916 рр.. в Самаркандської області було відкрито 5 новометодних мектебов, в Сир-Дарьинской - 40, у Ферганській - 30, в Семиреченской - 18, в Закаспійській - 2. У 1917 році в Туркестанському краї налічувалося 94 новометодних мектеби і медресе.
У цих школах навчали рідною та арабській мовах. У зміст освіти на ряду з релігійними предметами - віровченням, історією ісламу, священної історією та ін, включалися рідний і арабську мови, історія, географія, арифметика, в деяких і природна історія. Це підвищувало їх освітній потен...
