ості. Таким чином, потенційно з задатків людини може бути створено стільки працюючих здібностей, скільки існує каналів зв'язку між навколишнім середовищем і людиною з його внутрішнім світом. Однак реально кількість здібностей залежить від організації вчення і діяльності людини. Ілюстрацією може послужити такий простий приклад: у людини існують м'язи, які можуть ворушити вухами, але реально робити це вміє один з тисячі, у всіх інших цей завдаток - потенційна нереалізована здатність. Багато людей страждають відсутністю звуковисотного слуху і т.д.
Таким чином, здібності - процес матеріалізації виконавчими органами психіки і моторики природної чутливості і смислів відображеного в предметні конструкції.
Матеріалізація продуктів чутливості складається з трьох видів здібностей:
· здатності відображати зовнішній світ і себе в ньому як мислячої частки природи (ми чуємо, бачимо, нюхаємо і т. д. - всі органи чуття працюють на цей процес);
· здатності проектувати зовнішнє середовище, в тому числі і себе (створення іншої, рукотворної природи подумки, роботою уяви, створення гіпотез - завтра зробити то- то і те-то.);
· здатності створювати в процесі своєї діяльності продукти і предмети, що задовольняють устремління і потреби людини, і переробляти себе зсередини за мірками гармонії (реалізація задумів, конкретні дії з конкретними речами і предметами).
Здатність відображення і психомоторику людина навчилася посилювати багаторазово за допомогою величезної безлічі приладів, пристроїв, машин: від звичайних окулярів до космічних станцій. Але здатність до створення, а особливо до творчості, поки ще не посилюється нічим. Необхідно зауважити, що в психології чутливість і здібності вивчаються як відносно самостійні елементи психіки, свідомості і діяльності людини. Розглядаються під кутом зору сукупності і послідовності дій (розумових і психомоторних), завдяки яким виходить більш-менш точне відображення предметів і явищ, залучених до процесу діяльності.
Таким чином, назріла необхідність поставити в психології на зміну тенденції аналітичної іншу - цілісність. Потрібно повернутися до людини, до розуміння, що в ньому все взаємопов'язано і від природи гармонійно. І головна цілісність будь-якої діяльності і її технології - людина, в якому чутливість, здібності і механізми неподільні. Де механізми - це об'єднання здібностей, міцно пов'язаних між собою, систематизирующих різноманітний зміст відбитого людиною і утримує його в єдиному цілому.
Людська психіка і психомоторика володіє незліченними можливостями створення механізмів . Вони - новоутворення, не закріплені ні за певним органом почуттів, ні за конкретною здатністю: це - система здібностей з властивостями, якими не володіє не одна зі складових цілісності. Причому це новоутворення одночасно чинне і пізнають: діючи - людина пізнає, а пізнаючи - діє, вирішує завдання розумові та психомоторні. Кількість механізмів може бути нескінченна безліч. Змінюючи умови роботи людини, ми створюємо тим самим нові механізми, нові способи дій. Одним з таких механізмів, безумовно, є талант. Сутність таланту полягає в здатності до дії, його не слід вишукувати ні в особливих достоїнствах мозку, ні в конструкції тіла, ні в якихось інших здібностях. Талант - це людина, оригінально вирішальний всім відомі завдання.
На початку ХХ в Росії активізувалася проблема розуміння джерел, структури розвитку підвищених здібностей. Вирішення цієї проблеми носило свій специфічний характер, мало певний національний колорит. Російські педагоги відстоювали свої позиції, вступаючи в полеміку з західними колегами про специфіку індивідуального розвитку дітей. Наприклад, деякі російські педагоги були прихильниками «німецького ідеалу всебічного гармонійного розвитку» [27, с. 152].
Поступово в російській педагогіці початку ХХ ст. позначилися такі основні питання для гострих наукових дискусій: соціальна необхідність виявлення і розвитку обдарованості; визначення поняття обдарованості; походження і структура обдарованості.
Російський педагог В. Екземплярський писав: «Шлях, який проходить педагогіка в питаннях шкільної організації, що розглядаються з точки зору інтересів дитинства і завдань культури можна позначити таким чином. Багато століть - лише інтереси так званого середнього дитини, більшості недиференційованої маси дітей, максимальні досягнення лише в школах вищих щаблів, доступ в які здебільшого був однією з соціально-класових привілеїв - такий перший етап шляху. Кілька останніх десятиліть - увагу до відсталій дитині і сильне рух у бік організації так званих допоміжних шкіл для розумово відсталих і спеціальних шкіл чи шкіл лікарень для так званих морально-дефективних - друга частина шляху. ...
