дей. Процеси атрибуції дозволяють «перекинути міст» від сприйняття комунікативної інформації до її осмислення і є одним з основних регулятивних засобів, що забезпечують ефективність комунікації. Процес атрибутування лежить в основі, головним чином, інтелектуального пояснення поведінки і висловлювання інших, їх раціоналізованій інтерпретації.
Атракція як процес забезпечує формування емоційного ставлення до сприймається людині, зокрема до партнера по комунікації. Атракція дослівно означає залучення, притягання. Це і процес формування привабливості небудь людини для сприймає, і одночасно продукт цього процесу, тобто деякий якість комунікативного відносини. У результаті процесів атракції складається система соціальних установок, частково стереотипізовані. Ці установки регулюють відносини особистості з її соціального мікросередовища.
Афіляція в широкому сенсі визначається як потреба, прагнення людини до включення в будь-яку групу, у вузькому - як одна з причин контактного комунікативної поведінки. Вона часто виступає як початкова, ініціативна фаза комунікацій, що переходить потім у більш складні і розгорнуті, усвідомлено регульовані комунікативні процеси. Аффіліатівние процеси посилюються в ситуаціях потенційної загрози і реальної небезпеки. Афіляція знижує відчуття тривоги, підвищує стан «групового комфорту», ??а її блокада з боку інших.
ТЕМА 12. Педагогіка комунікативної культури продюсера соціальнокультурного сфери
. 1 Характеристики та типи коллунікатівной особистості
Спілкування здійснюють індивіди, вони використовують свою комунікативну компетенцію, визначають стратегію і тактику комунікативної поведінки, накопичують певний досвід. Зрозуміло, кожен з них робить це індивідуально, що і дозволяє говорити про комунікативну особистості. Під комунікативною особистістю розуміється сукупність індивідуальних комунікативних стратегій і тактик, когнітивних, семіотичних, мотиваційних переваг, що сформувалися в процесах комунікації як комунікативна компетенція індивіда, його «комунікативний паспорт» (І. А. Стернин), візитна картка (І. Н. Горєлов).
За визначенням філософського енциклопедичного словника (1998), особистість являє собою зміст, центр і єдність актів, интенционально спрямованих на інші особистості. Багато сучасні визначення особистості спираються на поняття діалогічного (некартезіанской) парадигми, основи якої пов'язані з роботами М. Бахтіна. Як кожному суб'єкту належить об'єкт, і кожної особистості належить інша особистість, всякого «я» належить «ти». Людський індивід, наділений волею і прагненнями, настроями та оцінками, з'єднаний з іншими такими ж людськими індивідами, що володіють своєю манерою поводження, висловлювання, поведінки (у тому числі і мовного).
Комунікативна поведінка людства складається із загальних моментів у поведінці окремих особистостей. Існують окремі індивіди, комунікативну поведінку яких становить єдину мову. Але і в поведінці індивіда відбиваються властивості природної і соціальної (у тому числі комунікативної) середовища. У некартезіанской парадигмі йдеться про втілення (embodiment; hexis «гексіс» в теорії французького соціолога П. Бурдьє) природних і суспільних структур в окремому особистість. Своєрідність формальних і стилістичних характеристик мовлення окремого носія даної мови на...
