в ігри-імітації, в яких вони повторюють якісь дії дорослих. Наприклад, Массалькій згадував, як він з братом та іншими дітьми спостерігали за сусідом, який влаштовував поїздки за фуражем, і грали потім у це. А. Пахоцкая називає аналогічні забави: гра в богослужіння, в панів і слуг до похорон, в бали тощо У джерелах є багато згадок про двох найпопулярніших видах ігор: в ляльки (в «дочки-матері») і в солдатики (в «війну»). Причому, згідно з нашими джерелами, у війну грали іноді дівчинки.
Невід'ємними супутниками цих ігор були іграшки. Це були ляльки (які зображували звичайно дорослих жінок і іноді - чоловіків, але, що примітно, що не дітей), зроблені з дерева, пап'є-маше та інших матеріалів, олов'яні солдатики, глиняні іграшки-свистульки, дерев'яні конячки, гарматки, шабельки і т.буд. Бажаною річчю був чарівний ліхтар, який, однак, був доступний не всім. Набір можливих іграшок був досить обмежений, вони не вироблялися в Польщі промисловим способом і були досить примітивні. Існували більш вишукані іграшки, які призначалися для дорослих і могли бути досить дорогими, але вони також могли служити і для розваги дітей. Це могли бути порцелянові дрібнички, штучні квіти, стрічки, медальйони, золоті ланцюжки, карти із золоченими краями і т.д. Пшецлавскій згадував, що під Слонимом хтось Цейзіг, місцева знаменитість, який прославився потім підробкою асигнацій, дарував дітям різні цікаві речі. «Нам дітям він привозив різні свої вироби: це були різьблені коробочки, штучки зі слонової кістки і бурштину, клітки для птахів, все самій витонченої обробки». У дівчаток цінувалися різні прикраси: намиста, шпильки, хрестики. З. Феліньскій згадував, що його старша сестра купувала на свої кишенькові гроші подібні речі, щоб потім дарувати їх молодшим дітям.
У дітей дошкільного та молодшого шкільного віку активно розвиваються фантазія і уява, яке має для них в цьому віці набагато більше значення, ніж для дорослих. Саме уява робило з подушок для дивана або паличок коней, з дрібничок, що стоять в шафі за склом - зачаровану принцесу, з точених ніжок меблів - величезні шахи і т.д. Діти можуть віддаватися мріям і фантазіям, моделюючи різні ситуації з реального життя або створюючи нові образи. З приходом романтизму фантазію стали оцінювати позитивно, але навіть на прикладі наших мемуаристів видно двоїсте, поблажливо-іронічне ставлення до «витає в хмарах» дітям.
З ростом дитини гри набували більш спортивний і розважальний характер. З рухливих ігор згадуються сніжки, стрільба з лука, різні ігри з м'ячем, який потрібно було кидати і ловити («стінка», «перекотиполе»), з кулею (кулями), які потрібно було катати (бітами або руками), гра в кеглі, гилка. Рухливі ігри, які не потребують інвентарю, типу пятнашек (з різними варіаціями), теж часто згадуються. Хлопчаки грали в «війну», влаштовуючи побоїща «стінка на стінку» з різними правилами: щоб перемогти, команда повинна була взяти штурмом «фортеці» або збити шапки зі всіх супротивників і т.д. Навесні, коли сніг танув і можна було знову гуляти в лісі, на початку травня, влаштовувалися «маївки» - в джерелах міститься багато згадок про них. Це були пікніки молоді, з їжею, піснями, розвагами та іграми.
У деякі із згаданих вище ігор можна було грати і в приміщенні. Були й гри спеціально для того, щоб грати в кімнаті - гарячі стільці, волан, кільце, фанти, живі картини і шаради. З настільних ігор згадується лото, в яке діти грали на гроші. Більшість цих розваг вели своє походження від салонних ігр дорослих. Про цю тенденцію пише у своїй книзі «Дитина й сімейне життя при Старому порядку» Філіп Арьєс: багато ігор, колишні модними серед еліти як світські розваги на балах і прийомах, поступово, виходячи з моди, переходили в дитячу і там зберігалися досить довго як дитячі гри. Ще одна теза Арьєса, який, як мені здається, знаходить своє підтвердження в наших джерелах, звучить так: в XVIII і навіть XIX столітті не існувало чіткого поділу на дитячі та дорослі ігри та розваги, діти поділяли з дорослими свята, могли їздити з ними в гості, театр і т.д.
Існувало не так багато специфічно дитячих розваг, зате розваг, в яких діти могли брати участь нарівні з дорослими, було достатньо. Наприклад, сімейні свята і з'їзди. Це могли бути іменини, хрестини, переїзд, весілля. Дітей наряджали, вони танцювали разом з дорослими, могли обідати/вечеряти разом з усіма, тільки спати їх відправляли раніше, ніж дорослі розходилися. Також були церковні та народні свята: Великдень, Різдво, Богоявлення (Свято Трьох королів), Зелені святки. Бали, з'їзди, маскаради влаштовувалися і просто без приводу. Особливою привабливістю для дітей володіли театр, балети, хори і уявлення, в тому числі аматорські. Габріела Пузиніна згадує багату програму свого перебування у бабусі у Варшаві: дітей возили в парки, «щоранку батько відвозив нас оглядати який-небудь музей, обсерваторію, монетний ...
