тому числі і музичних, вражень, умінь, звичок. Це залежність сприйняття від знань, уявлень, навичок, від минулих слідів пам'яті - життєвих вражень, від жвавості уяви. p> Безліч минулих вражень, уявлень, знань, навичок, які в кожному конкретному випадку впливають на сприйняття, ми і визначимо як спадщина життєвого досвіду в широкому сенсі. Саму ж залежність сприйняття від минулого досвіду в психології прийнято було називати апперцепцією.
До необхідності враховувати роль широкого життєвого досвіду в сприйнятті привели і пошуки методів визначення інформації, що міститься у творах мистецтва. У сучасній теорії інформації у зв'язку з цим було висунуто поняття тезауруса [55]. p> Під тезаурусом розуміється своєрідний словник - набір закріпилися в пам'яті у того чи іншої людини слідів його минулих вражень, дій та їх різноманітних зв'язків і відносин, які можуть знову оживити під впливом художнього твору.
Щоб зрозуміти, як буде сприйнято той чи інший твір або його фрагмент, необхідно знати, який зміст досвіду людини, який його тезаурус.
Однак при визначенні об'єктивної зумовленості змісту тезауруса необхідно мати на увазі своєрідність закономірностей індивідуального відображення світу. Минулий досвід в цілому являє собою дуже своєрідне запечатання об'єктивного світу, химерне з точки зору, наприклад, звичайної фотографії. Адже пам'ять людини, лише в якомусь сенсі допускає порівняння з В«чистою дошкоюВ», заповнюється за дуже складним законам і схильна випадковостям, В«траєкторіяВ» індивідуума в просторі та часі відкладає свої сліди в досвіді, і вони у різних людей різні хоча б тому, що їх життєві шляху фізично не можуть бути абсолютно однаковими. p> Складність і мінливість взаємодії суб'єкта і середовища обумовлює індивідуальність, неповторність особистості, суб'єктивність ставлення до світу, В«життєвих поглядівВ», особистого досвіду життя. Саме ці обставини часто служать основою для тверджень про непізнаваності досвіду, про його повну суб'єктивності.
Адекватність сприйняття музики.
Адекватність є відповідність, еквівалентність образу сприймаю мому об'єкту.
Перш, ніж охарактеризувати проблему адекватності сприйняття в музично - психологічному контексті, слід відповісти на питання, що має важливе методологічне значення: чому адекватно сприйняття музики. Напрошується відповідь авторському задуму. Однак це не зовсім вірно. Звернемося до прикладу. У Російському Інституті культурології та Київській консерваторії було проведено дослідження, присвячене вивченню факторів, що впливають на ступінь адекватності музичного сприйняття. Композитором різних країн було запропоновано написати програмні твори на задані теми, що відображають різні емоції і психологічні стани людини: В«меланхоліюВ», відчай, В«захватВ», В«ТривогуВ» В«міркуванняВ» та ін Піддослідним - слухачам і експертам - музикознавцям пропонувалося визначити програму творів, що пред'являлися у певній послідовності, користуючись шкалою з набором з 50 найменувань різних емоцій і психологічних станів. Із запропонованого списку необхідно було вибрати 2-4 визначення, відповідних емоційному змісту висунутого твору і виділити гуртком ті, які, на їх думку, найбільш адекватно відображають програму. Виявилося: багатьом композиторам НЕ вдалося адекватно втілити задану експериментатором програму: на думку більшості слухачів і експертів-музикознавців, в їхніх творах були втілені не ті емоції, які фігурували в назві. У даному випадку неадекватні композиторській задумом оцінки змісту твору слухачам не слід розцінювати як прояв неадекватності слухацького сприйняття. Неадекватним, навпаки, було втілення задуму деякими композиторами. Предметом адекватного сприйняття, як стверджує В. В. Медушевская [27], може бути лише саме музичний твір.
Однак в музичному творі зміст втілено в дуже узагальненій формі, окрім того воно вариантно функціонує в рамках множинних виконавських трактувань, кожна з яких володіє значним ступенем самостійності. Все це створює труднощі адекватного сприйняття музики, навіть якщо предметом оцінки виявляється лише сам твір, безвідносно до композиторській задумом, втіленому у назві або програмі. p> Майже всі дослідники проблеми музичного сприйняття вважають емоційну сторону осягнення змісту музики чільної [5, 1, 26, 29,47-48]. Однак багато з них не тільки не виявили значні відмінності в трактуваннях слухачами образного змісту музики, але й не вважали можливим адекватне її сприйняття. Музика, на їх думку, нічого не містить, крім рухомих звукових форм. Такої позиції дотримувався Е.Ганслік, який стверджував, що музика не може передати почуття, а лише образи спогадів про них, відкриваючи перед слухачами дзеркало внутрішнього світу, поверхнево лоскочучи слух людини. І.Гегель назвав музику В«мистецтвом почуття, яке безпосередньо звертається до почуття В»[11].
На адекватність емоційного переживання музики вказували Авдєєв В.М. [1], Б...
