і невідповідності установок і реальної поведінки. Об'єктивне наявність етнічного стереотипу у власників готелів, проявлену в їх письмовій відмові поселити у себе китайських гостей, не відбилося на реальній поведінці (що, однак, могло пояснюватися превалюванням в конкретний момент інтересів фінансової вигоди над етнічними забобонами). Р. Мінарді було виявлено протиріччя між поведінкою білих в процесі спільної роботи в шахті і у вільний час. Емпірично виявлені у білих расові забобони В«не працювалиВ» під землею і навпаки, визначали реальну поведінку В«на земліВ» (Солданова, 1998). br/>
Результати численних досліджень показують, що установки переломлюються через складну сукупність факторів всіх трьох рівнів (суспільства, групи і особистості), які у ролі В«буфераВ» між змістом свідомості і поведінкою. Тим не Проте, на думку деяких вчених, цілком адекватно проводити паралель між свідомими діями і етнічними стереотипами у зв'язку з інтенціональних характером останніх. Як зазначає Г. Солдатова, способи захисту груповий ідентичності частіше передбачають не агресивні форми вираження ставлення до іноетнічним групам, а швидше когнітивне спотворення: В«Чим вище рівень міжетнічної напруженості, тим сильніше спотворені і неадекватні установки, і тим частіше вони як В«дії свідомостіВ» збігаються з реальними вчинками. У умовах конфлікту етнічне виступає на перший план, головним критерієм протиставлення її учасників виявляється етнічна приналежність В» (Солдатова, 1998). Таким чином, об'єктивний характер взаємин між етнічним групами надає той чи інший забарвлення і спрямованість стереотипам: при погіршенні міжнаціональних відносин етнічні стереотипи набувають негативний афективний заряд, відзначається зростання неадекватності і спрощеності їх когнітивного змісту, що, у свою чергу, сприяє втіленню установок в реальну поведінку.
З відкриття В«Парадоксу Ла-П'єраВ» в психології починається серія природних експериментів з виявлення етнічних стереотипів. Відома, наприклад, техніка Бочнера (Bochner), відповідно до якої в газету дається кілька оголошень про наймання квартир від імені представників різних національностей. Дослідниками фіксується кількість дзвінків, що надійшли по всіх оголошеннях, що дає можливість зробити висновок про ті чи інших етнічних перевагах у орендодавців. Аналогічний механізм В« методу втрачених речей В» і техніка В« помилкового номери В»Гартнера (Gaertner), за допомогою якого перевіряється готовність людей допомогти представникам різних етнічних груп при втраті листа або поломки машини. Ці методики дозволяють в природних умовах визначити нали чие етнічних стереотипів і упереджень у досить широкого кола населення, і дають можливість зробити висновок про домінування тих чи інших переваг у представників певних соціальних верств (при проведенні паралельного опитування випробовуваних). При такій методиці виключається небезпека соціально бажаних відповідей або предвосхищающей оцінки, спостережуваних при проведенні досліджень в лабораторних умовах. br/>
Хорошим прикладом участі засобів масової інформації у проведенні етнопсихологічних дослідження може служити інтерактивне опитування, проведене за московським телебаченню в програмі В«ВремечкоВ» 10 вересня 1999 Телеглядачам було запропоновано відповісти на запитання В«Кого слід вислати з Москви: всіх євреїв, всіх осіб кавказької національності чи всіх бандитів? В». Переважна більшість глядачів визнало за необхідне вислати з Москви осіб кавказької національності, що явно демонструє етнічні В«перевагиВ» значної частини москвичів. Цікаво відзначити певну ірраціональність і ригідність цих уявлень, яку він демонстрував фактом ігнорування третього варіанти відповіді: В«БандитиВ», таким чином, визнаються менш небезпечними і більш прийнятними в як сусідів, ніж В«кавказціВ». При проведенні подібного опитування з деякою регулярністю можна було б простежити динаміку в громадській думці, імовірно пов'язану із змінами у взаєминах Росії і кавказького регіону. Безумовно, вибірка відповідають на подібний інтерактивний опитування не може вважатися досить реперезентатівной, але, тим не менш, використання отриманої інформації можливе як індикатор рівня міжетнічної напруженості і при висуненні гіпотез у науковому дослідженні.
Лабораторне вивчення етнічних стереотипів починається в 1933 році в США, коли вчені Д. Катц і К. Брейлі запропонували студентам Прінстонського університету список особистісних характеристик з 84 рис, з яких необхідно було вибрати по п'ять найбільш характерних для десяти етнічних груп. Ця методика, що отримала назва В« приписування якостей В», дозволила виявити високу ступінь злагоди в приписуванні певних рис тим або іншим групам. Цікаво відзначити, що аналогічне опитування, проведене в тому ж університеті 30 років потому, продемонстрував суттєві зрушення в стереотипних уявленнях американських студентів. Якщо в 1933 році 84% учнів Прінстона назвали негрів В«Заб...
