єї держави. Пошук цього самовизначення йде різними шляхами і в різних формах. Відбуваються абсолютизація тієї чи іншої історичної стадії мул державної форми процесу національного самовизначення, перенесення традиційних принципів у сучасність, пошук у минулому відповідей на проблеми нинішнього і майбутнього розвитку.
Різні частини населення довільно вибирають в минулому свій об'єкт для наслідування - період в історії або народ - і починають його абсолютизувати.
Відбувається і регіональне самовизначення кожного народу. У сучасному російському свідомості змагаються дві основні тенденції - європейська та антиєвропейська. Багато в чому це пов'язано з тим, що Росія не зробила внутрішній вибір - чи бути їй державою одного народу чи спільнотою народів, чи бути національним моноетнічною державою або державою національностей.
Очевидно, що проблема національного самовизначення та цивілізаційної ідентичності після розпаду СРСР є однією з найбільш актуальних і гострих тем вітчизняного публічного та інтелектуального дискурсу.
Список літератури
1. Ахієзер А., Клямкін І., Яковенко В. Історія Росії: кінець чи новий початок? - М., 2005. С.696. p> 2. Гуссерль Е. Криза європейського людства і філософія// Культурологія. ХХ століття. Антологія. - М., 1995. С.159. p> 3. Малинкин О.М. Патріотизм і соціальні спільності// Соціологічний журнал. - 1999. - № 3/4. С.70-72. p> 4. Межуєв В. Ідея культури. Нариси з філософії культури. - М., 2002. p> 5. Соловйов В.С. Твори у 2-х т. Т.2. С.220. p> 6. Франк С.Л. Російське світогляд. - СПб., 1996. С.99
