n="justify"> вивчалося співвідношення прихильності дитини до обох батьків
. Були виділені діти, які мали безпечну прихильність до обох батьків, тільки до одного (матері або батькові) і були небезпечно прив'язані до іншого з батьків. У даних дослідженнях використовували ситуацію дружелюбного клоуна (В«чужогоВ») як показника адаптивності соціальних відносин у маленьких дітей. Немовлята, які були безпечно прив'язані до обох батьків, демонстрували більшу чуйність і більш тісну взаємодію з клоуном, ніж ті діти, які були прив'язані до одного з батьків і небезпечно прив'язані до іншого. Діти, небезпечно прив'язані до обох батьків, були найменш комунікабельні з клоуном. p align="justify"> Незважаючи на безумовне значення прихильності для соціалізації і нормального психічного розвитку дитини, критика теорій прихильності вказує на те, що не можна розглядати прихильність як універсальний механізм розвитку особистості дитини, ігноруючи інші аспекти її становлення.
2.2 Вітчизняні концепції соціального розвитку
Згідно Л.С. Виготському, соціальна взаємодія первинно і детермінує перехід у розвитку людини від натуральних психічних функцій до вищих, специфічно людським. Замість поняття В«онтогенез психічногоВ» він ввів поняття В«соціогенез психічногоВ». p align="justify"> Провідна роль у соціогенезі психіки належить дорослому як носію культурних засобів, які опосередковують взаємодія дитини зі світом. При цьому Л.С. Виготський, описуючи ранні етапи онтогенезу психіки, говорив про єдиний, взаємнопроникна ряді соціально-біологічного формування особистості дитини. p align="justify"> Визнаючи роль біологічних, вроджених програм розвитку на ранніх етапах (приблизно до 3 років), Виготський потім переносив центр ваги на культурні фактори: спілкування, виховання і т. п., роблячи їх єдиним джерелом розвитку вищих психічних функцій. У цьому полягає суперечливість теорії Л.С. Виготського. p align="justify"> Культурно-історична теорія, таким чином, пропонувала єдину детермінанту розвитку дитини - соціальна взаємодія. Однак, декларуючи соціальну природу психічного розвитку дитини, культурно-історична теорія залишала дитину пасивним об'єктом дорослих соціальних впливів. Вона, з одного боку, не розкривала його ролі активного агента взаємодій, а з іншого - не залишала місця для вибірковості дитини при взаємодії зі світом, відмовляючи йому в індивідуальних перевагах, не враховуючи своєрідності його розвитку. p align="justify"> М.І. Лісіна, розвиваючи лінію досліджень, закладену Л.С. Виготським, постулировала наявність особливої вЂ‹вЂ‹потреби в спілкуванні, яка формується на основі базових біологічних потреб (в їжі, теплі, безпеки тощо) і прагнення до нових вражень, багатим джерелом яких є дорослий. p align="justify"> Критерієм появи потреби в спілкуванні (приблизно в 3-4 тижні )
