ідомістю (останнє зближується у Локка з пам'яттю); в цьому сенсі особистість може зберігатися і при зміні тілесної субстанції.
Він виділив три види знання за ступенем його очевидності: вихідне (чуттєве, безпосереднє), що дає знання одиничних речей; демонстративне знання через умовивід, наприклад через порівняння і ставлення понять; вищий вид - інтуїтивне знання, тобто безпосередня оцінка розумом відповідності та невідповідності ідей один одному. Трактування інтуїції, проте, носить у Локка спрощений характер; її результатом виявляються тривіальні судження типу В«біле не їсти чорнеВ», В«три більше двохВ», В«ціле більше частини В»і т. п.
Висновок
Для філософії Нового часу принципове значення має суперечка між емпіризмом і раціоналізмом. Представники емпіризму вважали єдиним джерелом знань відчуття, досвід. Прихильники раціоналізму звеличують роль розуму і принижують роль чуттєвого пізнання.
Першим філософом, що свідомо поставили перед собою завдання розробки наукового методу на основі математичного розуміння природи, був Ф. Бекон. Природознавство - істинна наука, а фізика, яка спирається на чуттєвий досвід - найважливіша частина природознавства. Індукція, аналіз, порівняння, спостереження, експеримент - суть головні умови раціонального методу. Висування досвіду і даних почуттів у Як конституирующего підстави пізнання є філософське відкриття Френсіса Бекона, сформувало одну з основних доктрин філософії цього періоду - доктрину емпіризму.
Філософія Гоббса являє собою досить талановито і послідовно проведене механічне світогляд. Єдина річ філософії (у науці) - тіла, бо тільки тіла існують; всяке тіло звичайно і тільки кінцеве може бути пізнане. Бог непізнаваний і не становить предмета науки, а є об'єкт теології, віри. Точно також не може бути предметом науки душа, бо вона не має реальності. Знаряддям науки є мислення, яке зводиться до обчисленню, логіка - до математики. Це основне погляд Гоббса випливає з сенсуалистических посилок.
Джон Локк розвинув теорію матеріалістичного емпіризму. Єдине джерело всіх ідей - досвід. Ідеї вЂ‹вЂ‹виникають внаслідок речей на органи чуття (ідеї відчуття) або наслідок уваги, спрямованого на стан або діяльність душі (ідеї рефлексії). Тілам властиві лише кількісні особливості. Первинні якості - Величина, фігура, рух і спокій. Вторинні - запахи, звуки, колір, смак. Держава - його мета є збереження свободи і власності, придбаної за допомогою праці; не може бути сваволі. p> Мабуть справедливо, завершуючи характеристику філософії періоду Нового часу, визначити її в беконовской сенсі - як звільнення пізнання від влади ідолів. Це і є завдання людського мислення, що становить гідність людського життя. p> Список використаної літератури
1. Алексєєв П.В., Панін О.В. Філософія.Учебнік для ВУЗов.-М.: ТЕИС, 1996. p> 2. Альошин А.І. Філософія Нового часу (Від Декарта до Гегеля)// Філософія: Підручник/За ред.В.Д.Губіна, ...
