ка наукового обгрунтування педагогічних Ідей БУВ Із найвідатнішіх педагогів України [41, 62]. p align="justify"> Велика роль в подалі розвиту етнопедагогіки належала І.Огієнку. Будучи вірнім сином свого народу, І.Огієнко захоплювався народною Виховна мудрістю, всебічно и Глибока ее досліджував. ВІН БУВ Переконаний у тому, что рідна мова, історія, народне мистецтво, народні ігри, Другие національні Традиції, Звичаї и обряди як основні засоби етнопедагогіки мают Надзвичайно ВАЖЛИВО Значення у навчанні и віхованні дітей. Засоби народної педагогікі втілюють у Собі національну свідомість, Духовність, смороду є основою Формування ОСОБИСТОСТІ. Найважлівішім чинником виховання підростаючіх поколінь навчань вважаєтся виховання українською мовою. Ее ВІН спріймав як джерело национального духу, культури. Спілкування з дітьми своєю Божою мовою веде до Підвищення свідомості, формує Гідність, Високі Моральні якості. "Рідна мова - то найголовнішій наріжній камінь Існування народу, як окремої нації: без окремої мови нема самостійного народу, бо рідна мова - то основа Нашої истории, як душа цього народу". І.Огієнко доводи, що В»... щаслива та людина, яка рідну мову свою береже та шанує ". Дітей и молодь ВІН закликали вівчаті ее и в жодних разі НЕ допускаті заміні чужою мовою [27, 35]. p align="justify"> У Другій половіні XX ст. нову сторінку в розвітку вітчізняної педагогікі відкрів Василь Сухомлинський. ВІН посідає помітне місце в истории Світової педагогічної думки. Творчі Пошуки педагога здійснюваліся в руслі прогресивних ідей "нового виховання", а его педагогічна система - нагромадження досвідів, підходів, методів и ЗАСОБІВ народної педагогікі, ее виховних традіцій. Одним Із джерел, что Живило ї утверджувала етнопедагогічні подивись В. Сухомлинського, були праці відоміх прогресивних педагогів Європи: Я.А. Коменського, Й.Г. Песталоцці, Ж.Ж. Руссо, Я. Корчака, Г. Сковороди, К. Ушинського, І. Франка, Л. Українки, Т. Шевченка. p align="justify"> В.Сухомлінській Глибока усвідомлював, что ідея народної педагогікі - Це не сухі абстрактні положення, а ідейно-Моральні, художньо-образні згусткі, что акумулюють у Собі тісячолітній досвід народу, его Духовні цінності. У досягненні виховних Завдання педагог керувався Головною ідеєю - виховати справжнього громадянина, патріота відповідального за свою землю, сім'ю, колектив, мову, Традиції, пісню, народну творчість, тоб морально людину. Ідеал справжньої людини, на его мнение, має ґрунтуватісь на загальнолюдського цінностях. Тут Василь Олександрович Виступає як Гідний послідовнік народної філософії. Духовне багатство ОСОБИСТОСТІ бачіться педагогом нерозрівною Частинами духовного багатства народу. Вісь того ідеал справжньої людини за Сухомлинського - це народний ідеал. p align="justify"> Таким чином, сконцентрувавші погляд на педагогічних постато Нашої истории, слід відзначіті, что ВСІ Видатні педагоги минули досяглі значний Успіхів Завдяк того, что свою педагогічну творчість Будували на грунті народ...
