ій, які можуть бути згруповані таким чином.
Перша група включає рекомендації щодо подальшого вивчення проблеми шляхів улаштування людини, яка в силу своєї широти і багатогранністю не може бути вичерпним чином осмислена в одному дослідженні. Необхідні систематичні дослідження, углубляющие, зокрема, ті напрямки наукового пошуку, які намічені в цієї дисертаційної роботи.
Слід зазначити, що проблема майбутнього розвитку людини і суспільства є в теоретичному і практичному аспектах однією з найактуальніших для сучасного суспільства, зусилля філософів, соціологів і політологів спрямовані на осмислення і практичне рішення даної задачі. Цінним у цих наукових пошуках видається звернення до філософської спадщини минулого. У соціально-філософському плані особливу цінність представляють роботи з проблеми людини Н.А.Бердяєва, С. К'єркегора, В.С.Соловьева, Ж.П.Сартра, Л.Шестова. Один із можливих напрямів наукового пошуку - виявлення генезису й еволюції уявлень Ф.М.Достоєвського про соціалістичне і християнському шляхах улаштування людини. Необхідно проаналізувати духовні зв'язки письменника-філософа з російською релігійною філософією, православною традицією, найбільшими мислителями Західної Європи та Росії. Доцільно також проведення систематичного дослідження філософських концепцій з проблеми шляхів розвитку людини і Росії російських релігійних філософів і мислителів російського зарубіжжя - С.Н.Булгакова, Б.П.Вишеславцева, С.Л.Франка, В.В.Зеньковский, Н.О. Лоського. Було б помилкою, однак, при визначенні об'єкта дослідження обмежуватися найбільш відомими іменами або керуватися частотою посилань, згадок в роботах Ф.М.Достоєвського. Заслуговує на увагу, наприклад, порівняння поглядів Ф. М. Достоєвського та Н.Н.Страхова, Ал.Грігорьева, Н.Я.Данилевского.
В історії осмислення проблеми шляхів суспільного розвитку багато чого можна було б прояснити через зіставлення уявлень Ф.М.Достоєвського з вмістом робіт В.С.Соловьева, Л. М. Толстого, Г.П.Федотова, Н.Ф.Федорова.
Труднощі, які доводилося долати в процесі роботи над дисертацією, вказують на необхідність спеціального дослідження гносеологічних основ концепції Ф.М.Достоєвського про шляхи улаштування людини. Доцільно продовжити також вивчення найважливіших вихідних понять соціально-філософської концепції письменника (народ- Богоносець raquo ;, всеєдність, всеотзивчівості, страждання, духовне переродження), які мають основне значення для формування його уявлень про шляхи улаштування людини і суспільства.
Значущість філософської спадщини Ф. М. Достоєвського, його місце в національній самосвідомості Росії зобов'язує поставити питання про необхідність об'єднання і координації зусиль дослідників. Наукова і практична значущість роботи визначається тим, що в ній розкрита ще недостатньо вивчена в соціально-філософському відношенні тема. Проблема улаштування людини в баченні Ф.М.Достоєвського повинна бути розглянута в широкому соціокультурному контексті. Автору видається перспективним соціально-історичний огляд вирішення проблеми на прикладі Західної Європи та Росії, порівняльний аналіз численних соціально-політичних, у тому числі і утопічних, теорій, які пропонували своє рішення даної проблеми. У цьому бачиться не просто розширення проблеми, але постановка її у вигляді, розмірному сучасному історичному моменту. Тому ідеї і результати проведеного дослідження мають не тільки теоретичне, а й практичне значення. Вони дозволяють по-новому поглянути на процес сучасної реконструкції російського суспільства, а також проблеми та перспективи історичного розвитку всього людства.
Хочу зазначити, що проводячи дослідження, з поставленого питання, я зіткнулася з наступною проблемою. Сучасні вітчизняні довідкові видання з історії філософії недостатньо повно відображають складність і багатогранність проблеми людини. Можу припустити, що заповнення цієї прогалини обумовлено як історичними реаліями, так і сучасним станом наукової розробки проблеми. Звичайно, в кожному виданні ця тема представлена, але глибина і всебічне її розгляд не завжди логічно викладено, особливо враховуючи, сучасний світогляд студентів. Так, фактори улаштування людини, які розглядав Ф.М.Достоевский, можуть виявитися діючими в сьогоднішній дійсності і я їх почасти поділяю. Вивчення даного питання в деякій частині змусило мене з іншого боку подивитися на навколишню дійсність. Навіть, я б сказала, більш серйозно поставитися до повсякденних речей. Підхід російського письменника-філософа до вирішення проблеми шляхів розвитку людини і суспільства і ролі Росії в цьому процесі, розуміння необхідності духовного відродження окремої особистості як основи відродження всього суспільства в цілому сприятиме становленню високоморальної, обізнаної своє високе покликання особистості.
Висновок
У ко...
