дині якого був подарунок, отриманий татом на своєму першому святі Кремлівської ялинки. А цей яскраво-червоний конус, що так дбайливо загорнутий у вату, - найулюбленіша ялинкова іграшка бабусі Тані, але, коли тато був маленький, він впустив його, а потім склеїв тріщинки спеціальним клеєм. Ну як після таких цікавих сімейних переказів же не бути акуратним, обережним, щоб не пошкодити іграшки, які, виявляється, дороги твоїм близьким, кохані тобою!
Висновок: отже, традиції організовують зв'язок поколінь, на них тримається духовно-моральна життя народів. Наступність старших і молодших ґрунтується саме на традиціях. Чим різноманітніше традиції, тим духовно багатшими народ. Сімейні традиції виступають основним засобом трансляції соціально-культурних цінностей, норм сім'ї, встановлення її зв'язків з об'єктами, які включені в сферу її життєдіяльності (Б.М.Бім-Бад, А.В.Петровский) [7]. Залежно від цінностей, норм сім'ї, які реалізуються в тій чи іншій традиції, можна говорити про творчих і руйнівних, конструктивних та неконструктивних, стереотипних і нестереотипна, істинних і мнимих традиціях.
Висновок
Таким чином, вивчивши теоретичні основи сімейного виховання, першорядності сім'ї у формуванні особистості підростаючого покоління, познайомившись з традиціями сімейного виховання можна зробити наступні висновки:
виховні традиції розвиваються залежно від умов життя суспільства, а тому можуть істотно відрізнятися у різних народів і в різні історичні періоди;
в сім'ї людина проходить стихійну соціалізацію, характер і результати якої визначаються її об'єктивними характеристиками (складом, рівнем освіти, соціальним статусом, матеріальними умовами та ін.), ціннісними установками (Просоциальная, асоціальними, антисоціальними), стилем життя і взаємовідносин членів сім'ї;
найважливішою характеристикою сімейного виховання є його стиль, тобто типові для старших система прийомів і характер взаємодії з молодшими, залежно від міри його «жорсткості-м'якості» стиль може бути визначений як авторитарний чи демократичний з віялом проміжних варіантів;
традиції і звичаї - два канали соціалізації дитини, причому традиції функціонують на основі звичаїв. Сімейні традиції багатофункціональні, специфічні, емоційно насичені, тому на їх фоні соціальний розвиток дитини йде більш успішно;
сімейні традиції виступають основним засобом трансляції соціально-культурних цінностей, норм сім'ї, встановлення її зв'язків з об'єктами, які включені в сферу її життєдіяльності.
У традиціях зазвичай відображаються етнічні, культурні, релігійні особливості сім'ї, професійна приналежність її членів. В основі традиції завжди лежить яка-небудь ідея, цінність, норма, досвід сім'ї.
Незмінним залишається їх призначення в людському суспільстві: вони покликані служити зміцненню сімейно-родинних зв'язків і відносин, які функціонують в якості механізмів передачі таких особистісно та соціально цінних якостей людини, як любов, доброта, співчуття, взаєморозуміння, готовність прийти на допомогу близькій людині. Наприклад, традиція святкування дня народження дитини реалізується в дитячому святі з поздоровленнями, побажаннями, подарунками, веселими іграми, співом, танцями, радісний спогад про який збережеться на довгі роки не тільки для винуватця торжества, а й для всіх присутніх. І найяскравіший ритуальний момент Новорічного свята в сім'ї - ялинка, її установка, прикрасу.
Деякі з традицій починають відроджуватися - це традиції сімейного читання, співу, рукоділля та іншого спільного праці та творчості, ігор дорослих і дітей, епістолярної культури, домашнього театру, колекціонування квітів, листя в гербаріях, каміння та інших матеріалів. Також, в сучасних сім'ях з'явився інтерес до свого коріння, що виражається в традиціях, пов'язаних з екскурсом в родовід своєї сім'ї (збір і зберігання сімейних реліквій, створення фотоальбомів «Мій родовід», відвідування місць, пам'ятних для предків, і т.д.) , складання генеалогічного древа.
Список літератури
Архангельський, Л. М. Моральні цінності і сучасність /Л.М.Архангельскій//Питання філософії.- 1983. - №11.- С. 88.
Арьес, Ф. Дитина і сімейне життя при старому порядку/Пер. з франц. Я .. Старцева за участю В. А. Бабинцева.- Єкатеринбург, 1999.
Ашик, С. Виховання культурою і красою /С.Ашіков//Дошкільне виховання, 2002. - № 9. - С.13.
Батурина Г.І., Кузіна Т.Ф. Народна педагогіка у вихованні дошкільнят /Г.І.Батуріна, Т.Ф.Кузіна.- М., 1995..- С.22-24.
Варюхина, С. І. Витоки доброти.- Мінськ, 1987.
Волков, Г.Н. Етнопедагогіка...
