дає і додаткові знання. І навчання, і виховання здійснюється не автоматично, а в залежності від особистості педагога, його світогляду і кваліфікації. Тому й результати навчання і виховання в різних педагогів неоднакові, хоча і досягаються при засвоєнні одних і тих же галузей знання.
Знання можуть викладатися по-різному - вузько, коли вони, поповнюючи розумовий багаж учня, що не збагачують його свідомості, і глибоко, коли відбувається зворотній зв'язок і знання перетворюються на переконання. А це можливо лише за умови, що повідомляються знання пов'язані з сучасністю, з суспільною практикою, поєднуються з певними висновками виховання. А якщо їх не робить педагог, то це не виключає помилковість висновків, до яких може прийти школяр або студент. Багато викладаються предмети в більшості не мають практичної спрямованості та цілеспрямованості на використання і застосування, на перетворення знань у переконання і втілення в активну життєву позицію. У більшості учні сприймають викладаються дисципліни лише як суму знань, які необхідно засвоїти, щоб отримати відповідну оцінку, але не бачать в них орієнтирів у практичній діяльності. Знання, самі по собі, зазначав Антон Макаренко, ще не створюють потрібних якостей характеру і поведінки людей, якщо вони не перетворюються на переконання. Про зв'язок між знаннями і практичною діяльністю учнів добре сказав німецький педагог Альфред Дистерверг: «Сумне явище, коли голови учнів наповнені великою або малою кількістю знань, але він не навчився їх застосовувати ... Хоча він дещо знає, але нічого не вміє».
Ефективність навчання і виховання залежить не тільки від суб'єкта, а й від об'єкта виховання, бо вступають у взаємодію з тими знаннями і переконаннями, які вже досягнуті до вузу в середній школі або шляхом самоосвіти. Філософ Георг Гегель підкреслював, що «кожен індивідуум має власне почуття, власні відчуття і особливе світогляд». Тому-то в одних випадках навчання і виховання потрапляють на сприятливий грунт, поповнюючи знання і поглиблюючи світогляду. В інших випадках, навпаки, навчання і виховання вступають у протиріччя з колишніми знаннями і поглядами, з уже сформованими пізнавальними потребами та інтересами. Все це означає, що навчання, і особливо виховання, мають вельми складний, суперечливий характер, тому, що сприймаються через призму певного «Я», вже в тій чи іншій мірі сформованого в учня. Тому прав Гегель, стверджуючи, що духовний розвиток не просто спокійний процес, що відбувається без боротьби, а важка недобровольная робота, спрямована проти самого себе.
У сучасних умовах особливу роль вихованні та навчанні школярів і студентів відіграють громадські та гуманітарні науки, безпосередньо формують їх світогляд і інтелектуальну культуру, особистісні якості. За своїм характером природничонаукові предмети несуть також чималий виховний заряд, що досягається за умови гуманітаризації навчального процесу. Саме одним з головних принципів, дотримання яких дозволяє кардинально модернізувати викладання суспільних наук у школі та ВНЗ - принцип з'єднання теорії і практики, перевірки практикою істинності і цінності теоретичних побудов і підготовки учнів до конкретного застосування знань. Особливо очевидно значимість принципу для модернізації викладання двох традиційних для вузів гуманітарних дисциплін - політекономії та філософії. Легко об'єднуються політологія (наука про політику) і право, які відіграють важливу роль в озброєнні молоді знаннями про права людини та розвитку правосвідомості фахівця. Зростає і роль засвоєння знань соціології та психології. В обох предметах знань значне, місце займає дослідження закономірностей формування та розвитку малих колективів та малих груп у сфері соціального та політичного життя і на виробництві і т. П. Важливим для молодого фахівця є і виникає або майбутня сім'я. Без розуміння інтересів сім'ї навряд чи успішно вирішувана проблема соціальних орієнтацій, а надалі шляхів мобілізації творчого потенціалу особистості для ефективного застосування спеціальних знань у майбутньому суспільстві. З'єднання політології та права, соціології та психології, їх предмети, методи і категорії виступають для студентів інструментом, які розробляють проблему. А самі предмети лише склад інтелектуальних засобів виробництва, цінність їх в самостійному аналізі життєвих ситуацій.
Навчання та виховання виходять за межі аудиторії, продовжують в позааудиторний спілкуванні педагогів з учнями, в різнобічної культурно-просвітницької та науково-дослідній роботі, у громадській діяльності. Все це - логічне продовження навчального процесу. Навчання і виховання може бути ефективним лише в органічному зв'язку. Інакше позааудиторна діяльність перетвориться на вузьколоба культурницький і зняття її впливу на розум і свідомість учня. Позааудиторний спілкування педагога з учнями має дві сфери дії. По-перше, і це головне - куль тур вплив педагога в стінах школ...
