бності до естетичного сприйняття дійсності, але створення системи художнього виховання і освіти обумовлено рівнем і якістю естегіческой середовища школи.
ПАРАГРАФ 3. МІСЦЕ І РОЛЬ МИСТЕЦЬКОЇ ​​ОСВІТИ І ВИХОВАННЯ В ІСТОРИЧНОМУ РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ
Перший історичний тип організації життя людства - первісне суспільство - характеризується глобальним синкретизмом, що виявляється у всіх сферах буття В«доісторичногоВ» людини. Введення дитини у світ культури первісності відбувалося в процесі виховання-навчення-освіти, злитих в єдиному синкретичної комплексі. Але у взаємообумовленій єдності основних культурних В«технологійВ» в первісному суспільстві, безсумнівно, домінували виховання і научіння.
Відомо, що на цьому історичному етапі художній початок В«було розлито по всьому простору культуриВ», і, тому природна В«вплетенимиВ» художньої діяльності в повсякденне життя дитини. Необхідно відзначити, що в первісному суспільстві дитина не готувався до життя, а жив , і виховання було невід'ємною частиною його життя, а не розглядалося як підготовка до майбутнього. Входження у світ культури свого роду-племені в чому здійснювалося за допомогою художніх дій; виховання, здійснюваного не в процесі повсякденної життєдіяльності, а в рамках спеціальних суспільних інститутів. Дитинство в первісному суспільстві було коротким: в 9-11 ліг дітей починали готувати до церемонії посвячення в повноправні члени суспільства. Зазначимо, що первісна В«педагогікаВ» не була безстатевої, і хлопчики проходили свою обов'язкову спеціальну підготовку в створених для цієї мети В«навчальнихВ» таборах, а дівчатка - свою. Як у процесі онтогенезу наявні психічні механізми не скасовуються знову виникаючими психічними новоутвореннями, а діалектично включаються в них, так і в культурогенезу знайдені технології культурации індивіда не зникають безслідно на наступних етапах розвитку. Форми художнього виховання, що зародилися в надрах первісного суспільства, зберігалися і доповнювалися, входячи в арсенал народної педагогіки, в якій усвідомлення значущості дитинства набагато випередило наукове розуміння цієї проблеми. І не випадково згодом не тільки обряд ініціації, але кожне значна подія в ході росту дитини (перший зуб, перший крок і т.д.) в народній культурі оформляється художньо.
У русі від первісності до наступного етапу культурного розвитку людство В«зазнавалоВ» різні варіанти переходу. Залежно від того, яка форма практич...
