имогою, щоб у них було задіяно тіло пацієнта. Це можуть бути малювальне, руховий техніки, робота з глиною, з дерев'яним мечем, це може бути безпосередній тілесний контакт. Різниця не в самих техніках, а в наших методологічних установках і в особливостях тлумачення досвіду, отриманого в ході роботи. p> 4. Застосування технік роботи з тілом у екзистенціальної терапії.
У даному параграфі мені хотілося б поділитися своїми думками щодо чотирьох психотерапевтичних методів (або медіумів), яким я був навчений у Центрі екзистенціального освіти і инициальной терапії ім. Карлфріда Дюркхайма в Тоодтмос-Рютте, Німеччина. p> 4.1. Малювання (Zeichnen). Даний метод роботи був розроблений дружиною К.Дюркхайма Марією Гіппіус (Далекою родичкою відомої російської поетеси Зінаїди Гіппіус) і обгрунтований нею в докторської дисертації "Вираз почуттів у графіку", яку вона захистила під керівництвом лідера Лейпцігській школи гештальтпсихології Фелікса Крюгера. Те, що подразумевае6тся під Zeichnen досить важко перевести на російську мову. Найчастіше його перекладають як "Ведене малювання". Одного разу я запитав у німців, а чи не краще назвати цей метод як-небудь по-іншому, надто вже це назва віддає спіритизмом. Ведене малювання, але ким ведене? У відповідь Йозеф Робрехт, один з провідних терапевтів даного центру сказав мені, що вони дійсно розглядали питання про зміну назви, проте вирішили його залишити саме тому, що на питання "ким ведене?" завжди залишається можливість відповісти ким. Проте відповісти на це питання не так просто. Тим не менш, ми спробуємо це зробити. p> Процес малювання будується таким чином, щоб були задіяні найглибші шари психіки, якщо так можна висловитися глибинне я. А в глибинному я, якщо вірити Віктору Франкл (Франкл, 2000 а), ховається не тільки Фрейдовское воно (тобто наші інстинктивні, насамперед, сексуальні потреби), а й наше духовне я, що є по тому ж Франклу джерелом сенсу. При чому не вірно було б локалізувати це духовне я безпосередньо в самій людині, швидше духовне я - Це місце зустрічі людини з ноологического виміром буття. Мовою Дюркхайма це означає зустріч зі своєю суттю, тобто з самим буттям, яке в цьому сенсі і "веде" процес малювання. p> Технічно малювання виконується в двох варіантах. Спочатку звичайно малюються задані форми, наприклад, такі як вертикальна і горизонтальні прямі, хрест, чаша, трикутник, лемніската, спіраль і т.д. Ідея полягає в тому, щоб увійти в контакт з базовими типовими формами, що зустрічаються всюди в нашому бутті, можна навіть сказати конституюють наше буття. При малюванні цих форм людина зустрічається і коммуницируют зі своїм корінням, з базовими началами (Бібіхін, 1995, с.87). У результаті такого роду роботи відбувається вкорінення людини в бутті в самому безпосередньому значенні цього слова. Жіночі приймаючі округлені форми (чаша, коло, лемніската) сприяють опрацюванні прийняття, відкритості, м'якості, сприяючи розвитку даних аспектів у структурі буття пацієнтів в ц...
